名句出處
出自唐代李益的《贈毛仙翁》
全文:
玉樹溶溶仙氣深,含光混俗似無心。
長愁忽作鶴飛去,一片孤云何處尋。
李益詩詞大全
名句書法欣賞
![李益玉樹溶溶仙氣深,含光混俗似無心書法作品欣賞](/img/e/7e4/nBnaucTM4gDN0QWYhlDNvczL1p2ZulWbvUGbpZ2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLj9yL6MHc0RHa.jpg)
玉樹溶溶仙氣深,含光混俗似無心書法作品
參考注釋
玉樹
(1).神話傳說中的仙樹。 唐 李白 《懷仙歌》:“仙人浩歌望我來,應攀玉樹長相待。” 金 元好問 《幽蘭》詩:“鈞天帝居清且夷,瑤林玉樹生光輝。”
(2).用珍寶製作的樹。《漢武故事》:“上( 漢武帝 )於是於宮外起 神明殿 九間……前庭植玉樹。植玉樹之法,葺珊瑚為枝,以碧玉為葉,花子或青或赤,悉以珠玉為之。” 北周 庾信 《謝滕王集序啟》:“ 甘泉宮 里,玉樹一叢, 玄武闕 前,明珠六寸。” 宋 歐陽修 《漢宮》詩:“玉樹人間老,珊瑚海底生。” 寧調元 《偶成》詩:“銅駝寂寂迷衰草,玉樹依依戀夕陽。”
(3).槐樹的別稱。《三輔黃圖·漢宮》:“ 甘泉谷 北岸有槐樹,今謂玉樹。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下:“ 雲陽縣 界多 漢 離宮故地,有樹似槐而葉細,土人謂之玉樹。”
(4).美麗的樹。 唐 宋之問 《折楊柳》詩:“玉樹朝日映,羅帳春風吹。” 元 薩都剌 《望金陵》詩:“春風玉樹留歌韻,暮日青山立畫屏。” 清 劉獻廷 《斐園松》詩:“白玉堂前緑玉樹,橫空百尺寒颼飀。”
(5).白雪覆蓋的樹。 唐 李白 《對雪獻從兄虞城宰》詩:“庭前看玉樹,腸斷憶連枝。” 元 薩都剌 《釣雪圖》詩:“村南村北人跡斷,山前山後玉樹迷。” 清 金人瑞 《對雪次韻》:“玉樹誠堪愛,冰肌已久夸。” 瞿秋白 《赤都心史·兵燹與弦歌》:“﹝赤旗﹞時時招拂,蕩漾著四周霜枝玉樹間的晨光。”
(6). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 謝太傅 問諸子姪:‘子弟亦何預人事,而正欲使其佳?’諸人莫有言者。 車騎 答曰:‘譬如芝蘭玉樹,欲使其生於階庭耳。’”後以“玉樹”稱美佳子弟。 唐 杜甫 《題柏大兄弟山居屋壁》詩之一:“叔父朱門貴,郎君玉樹高。”《二刻拍案驚奇》卷三:“那翰林生得儀容俊雅,性格風流;所事在行,諸般得趣,真乃是天上謫仙,人中玉樹。” 郁達夫 《遲桂花》:“可是我那年老的母親,卻仍是雄心未死,還在想我結一頭親,生下幾個玉樹芝蘭來,好重振重振我們的這已經墜落了很久的家聲。”
(7). 南朝 陳後主 所作歌曲《玉樹後庭花》的省稱。 唐 李商隱 《陳後宮》詩:“壽獻金莖露,歌翻‘玉樹’塵。” 元 孫周卿 《蟾宮曲·自樂》曲:“低歌‘玉樹’,爛醉金釵。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞:“遺蹤陌上有銅駝,‘玉樹’夜深歌。”
溶溶
(1) 寬廣的樣子
江水溶溶
心溶溶其不可量兮。——《楚辭·九嘆·愍命》
(2) 水緩緩流動的樣子,也用來形容月光蕩漾
二川溶溶,流入宮牆。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
月色溶溶
仙氣
(1).超脫塵俗的風度氣質。 郭沫若 《高漸離》第二幕:“ 李斯 說他的樣子太怪,龜背、缺牙巴,耳朵又聾,一看就有些怪氣,並沒有什麼仙氣。”
(2).神話中仙人口中吹出的具有法力的氣。 曹禺 《原野》序幕:“他回頭望望自己背後,把痛處揉二次,立起來,仿佛是哄小孩,吹一口仙氣,輕輕把自己屁股打一下,‘好了,不痛了,去吧!’他唏唏地似乎得到安慰。”
含光
(1).蘊含光彩。 戰國 楚 宋玉 《登徒子好色賦》:“此郊之姝,華色含光,體美容冶,不待飾裝。”後以形容女子光彩動人。 清 陳裴之 《香畹樓憶語》:“肯向天涯托掌珠,含光佳俠意何如?”
(2).猶和光。謂內蘊不外露。比喻至德。 漢 蔡邕 《陳大丘碑文》:“赫矣 陳君 ,命世是生,含光醇德,為士作程。”《魏書·常景傳》:“其贊 揚子云 曰:‘ 蜀江 導清流, 揚子 挹餘休。含光絶後彥,覃思邈前修。’”
(3).比喻隨俗浮沉。 唐 李白 《行路難》詩之三:“有耳莫洗 潁川 水,有口莫食 首陽 蕨。含光混世貴無名,何用孤高比雲月!”
(4).猶斂光。收斂光輝。 唐 劉禹錫 《洞庭秋月行》:“天雞相呼曙霞出,斂影含光讓朝日。”
(5).寶劍名。《列子·湯問》:“ 孔周 曰:‘吾有三劍,唯子所擇……一曰含光,視之不可見,運之不知有。’” 清 湯璥 《<交翠軒筆記>後序》:“覩其劍,而無 薛燭 之識以察之,則含光、承影與苗山、羊頭同利矣。”
混俗
謂混同世俗,不清高超脫。 唐 楊於陵 《贈毛仙翁》詩:“先生 赤松 侶,混俗遊人間。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷下:“ 藏幾 工詩好酒,混俗無拘檢。” 元 無名氏 《冤家債主》第三折:“難道陽世間官府多機變,陰府內神靈也混俗,把 森羅殿 都做了營生鋪?”
無心
(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭
無心戀戰
(2) 不是存心的
言者無心,聽者有意