君不見世間勇怯皆如許，意根一斷前無御

名句出處

出自宋代項安世的《歸州女》

全文：
歸州女兒雙髻丫，手提酒瓶頭戴花。
左手持杯在手瀉，灘頭勸客爭邀遮。
灘頭一船百夫挽，欲上未上頭捽沙。
呼聲半竭力欲盡，粟米一釂勝流霞。
腰問五錢豈足惜，釧中十指如春芽。
顏行屬目百丈縱，三老發怒雙槌撾。
頩然相顧各分散，頃刻捩柂如輕槎。
君不見世間勇怯皆如許，意根一斷前無御。
多少功名蓋世人，一點依違笑千古。

項安世詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

世間

人世間；世界上。《百喻經·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三：“有飲不肯飲，但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩：“高枕閒看古篆香，世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》：“自古以來，人們常有個夢想，但願世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天。”

如許

(1) 多么,這么

花兒美如許

(2) 如此多,那樣多

這狗官竟貪污了如許資財

行路如許難,誰能不華發。——宋· 范成大《盤龍驛》

意根

佛教語。為六根中的第六根。謂對於法境而生意識，故名。 清 龔自珍 《五重證義》：“ 觀世音 用耳根， 香積佛 眾香世界用鼻根， 智者大師 用意根。” 章炳麟 《國故論衡·辨性上》：“意根之動，謂之意識。”參見“ 六根 ”。

一斷

(1).謂完全取決。《史記·太史公自序》：“法家不別親疏，不殊貴賤，一斷於法。” 宋 陸九淵 《取二三策而已矣》：“然則於《武城》之篇，不惟其書之信而一斷之以理，以何疑焉？”

(2).一經斷絕。 漢 王充 《論衡·儒增》：“頭一斷，手不能取他人之頭著之於頸。” 唐 聶夷中 《過比干墓》詩：“乾綱既一斷，賢愚無二門。”

(3).佛家語。謂斷一種煩惱即斷一切煩惱。 唐 盧延讓 《贈僧》詩：“浮世浮華一斷空，偶拋煩惱到蓮宮。”