頤生底用從人問，此是山翁肘後方

名句出處

出自宋代陸游的《秋興》

全文：
歛盡殘雲見夕陽，門前罷亞漸登場。
經年都得幾回醉，一雨頓驚如許涼。
耐事尚能心似鐵，放歌仍忘發成霜。
頤生底用從人問，此是山翁肘後方。

陸游詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

頤生

猶養生。 晉 郭元祖 《列仙傳贊·方回》：“ 方回 頤生，隱身 五柞 。” 南朝 梁 陶弘景 《真誥》卷六：“餌靈朮以頤生，漱華泉於清川。” 宋 陸游 《道室雜詠》之三：“白頭始悟頤生妙，盡在《黃庭》兩卷中。”

從人

(1).隨從；僕從。《墨子·備城門》：“從人非亓故人。” 孫詒讓 間詁：“言非其故所屬吏卒。” 唐 杜甫 《贈太子太師汝陽郡王璡》詩：“從人雖獲多，天笑不為新。”《水滸傳》第五二回：“ 李逵 在外面聽得堂里哭泣，自己磨拳擦掌價氣，問從人都不肯説。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·顧東橋》：“ 東橋 顧從人，賞銀五錢遣之。”

(2).指投靠他人。《漢書·韓信傳》：“ 韓信 ， 淮陰 人也。家貧無行，不得推擇為吏，又不能治生為商賈，常從人寄食。”

(3).指嫁人。 唐 吳兢 《樂府古題要解·定情篇》：“右 漢 繁欽 所作也，言婦人不能以禮從人，而自相悅媚。”

主張合縱的人。《史記·張儀列傳》：“夫從人飾辯虛辭，高主之節，言其利不言其害，卒有 秦 禍，無及為已。”《文選·班固＜答賓戲＞》：“從人合之，衡人散之，亡命漂説，羈旅騁辭。” 李善 注引 韋昭 曰：“從人合之，助六國者；衡人散之，佐 秦 者也。”

山翁

指 晉 山簡 。 唐 王維 《漢江臨泛》詩：“ 襄陽 好風日，留醉與 山翁 。” 宋 周邦彥 《齊天樂》詞：“醉倒 山翁 ，但愁斜照歛。” 明 馮惟敏 《二犯傍妝檯·此景亭雨酌》曲：“兒童莫笑 山翁 醉，麴米能消 杜甫 愁。”參見“ 山公 ”。

肘後方

晉 葛洪 曾撰醫書《肘後備急方》，簡稱《肘後方》，意謂卷帙不多，可以懸於肘後。後因藉以泛指隨身攜帶的丹方。 唐 白居易 《六年春贈分司東都諸公》詩：“每因同醉樂，自覺忘衰疾，始悟肘後方，不如杯中物。” 宋 黃庭堅 《幾道復覓檳榔》詩：“蠻煙雨里紅千樹，逐水排痰肘後方。” 清 方文 《贈李德純丈》詩：“高人形似鶴，恰喜髩如霜，不賣壺中藥，惟傳肘後方。”