金闕南邊，彩山北面，接地羅綺，沸天歌吹

名句出處

出自宋代万俟詠的《醉蓬萊》

全文：
正波泛銀漢，漏滴銅壺，上元佳致。
絳燭銀燈，若繁星連綴。
明月逐人，暗塵隨馬，盡五陵豪貴。
鬢惹烏雲，裙拖湘水，誰家姝麗。
金闕南邊，彩山北面，接地羅綺，沸天歌吹。
六曲屏開，擁三千珠翠。
帝樂□深，鳳爐煙噴，望舜顏瞻禮。
太平無事，君臣宴樂，黎民歡醉。

万俟詠詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

金闕

(1).道家謂天上有黃金闕，為仙人或天帝所居。《神異經·西北荒經》：“西北荒中有兩金闕，高百丈。” 唐 楊炯 《盂蘭盆賦》：“晃兮瑤臺之帝室，赩兮金闕之仙家。” 清 孔尚任 《桃花扇·餘韻》：“金闕遠，紫宸高，蒼天夢夢。”

(2).指天子所居的宮闕。 北齊 顏之推 《觀我生賦》：“指金闕以長鎩，向王路而蹶張。” 明 沉鯨 《雙珠記·廷對及第》：“青雲隨步朝金闕，各要把此衷竭。” 清 趙翼 《己卯元日早朝》詩：“糺縵五雲金闕朗，太平中外一家春。”

南邊

(1)

(2) 南面 b 南方

彩山

宋 代元宵節放花燈，宮內燈彩堆迭成山形，稱為 綵山 。《宣和遺事》前集：“自冬至日下手，架造鰲山，高一十六丈，闊三百六十五步，中間有兩條鰲柱，長二十四丈，兩下用金龍纏柱。每一箇龍口裡點一盞燈，謂之‘雙龍銜照’。中間有一箇牌，長三丈六尺，闊二丈四尺，金書八箇大字，寫道：‘ 宣和 綵山，與民同樂。’” 宋 曾覿 《南柯子·元夜書事》詞：“璧月窺紅粉，金蓮映綵山。”

北面

古代君主面朝南坐,臣子朝見君主則面朝北,所以對人稱臣稱為北面

北面而事之。——《資治通鑑》

接地

(1) 為防止觸電或保護設備的安全,把電力電訊等設備的金屬底盤或外殼接上地線

(2) 利用大地作電流迴路

接地線

羅綺

(1).羅和綺。多借指絲綢衣裳。 漢 張衡 《西京賦》：“始徐進而羸形，似不任乎羅綺。”

(2).指衣著華貴的女子。 唐 李白 《清平樂》詞：“女伴莫話孤眠，六宮羅綺三千。” 宋 柳永 《迎新春》詞：“徧九陌羅綺，香風微度。” 清 李漁 《玉搔頭·弄兵》：“看羅綺千行，列成屏架。”

(3).喻繁華。 明 夏完淳 《楊柳怨和錢大揖石》：“到今羅綺古 揚州 ，不辨 秦 灰十二樓。” 黃小配 《＜廿載繁華夢＞序二》：“最憐羅綺地，回首已荒煙。”

沸天

形容聲音極度喧騰。 南朝 宋 鮑照 《蕪城賦》：“廛閈撲地，歌吹沸天。” 唐 白居易 《宴周皓大夫光福宅》詩：“軒車擁路光照地，絲管入門聲沸天。”

歌吹

歌唱吹奏。《漢書·霍光傳》：“引內 昌邑 樂人，擊鼓歌吹作俳倡。” 宋 司馬光 《早春戲作呈范景仁》詩：“常思去歲初，西軒習歌吹。”

歌聲和樂聲。 南朝 宋 鮑照 《蕪城賦》：“廛閈撲地，歌吹沸天。” 唐 溫庭筠 《旅泊新津卻寄一二知己》詩：“併起別離恨，思聞歌吹喧。” 魯迅 《吶喊·社戲》：“他們換了四回手，漸望見依稀的 趙莊 ，而且似乎聽到歌吹了。”