無地無錐徹骨貧，利生深愧泛餘珍

名句出處

出自宋代釋惟清的《辭無盡居士》

全文：
無地無錐徹骨貧，利生深愧泛餘珍。
廛中大施門難啟，乞與青山養病身。

釋惟清詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

無地

(1).沒有地方；沒有土地。《戰國策·趙策三》：“來年 秦 復求割地，王將予之乎？不與，則是棄前貴而挑 秦 禍也；與之，則無地而給之。”《淮南子·泰族訓》：“春雨之灌萬物也，渾然而流，沛然而施，無地而不澍，無物而不生。”

(2).沒有大地。 漢 揚雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！無天何生？無地何形？”

(3).猶言看不見地面。形容位置高渺或範圍廣袤。《楚辭·遠遊》：“下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。視儵忽而無見兮，聽惝怳而無聞。”《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“飛閣逶迤，下臨無地。” 張銑 註：“言閣高下臨，見地若無也。”《何典》第一回：“一面正臨著苦海，真是上徹重霄，下臨無地。”

(4).猶言至極；不盡。形容無限喜愛、惶恐、驚喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“若乃統體必善，綴賞無地；雖 楚 趙 羣才， 漢 魏 眾作，曾何足雲！” 唐 劉禹錫 《謝分司東都表》：“伏奉今月十九日制書，授臣太子賓客，分司東都者，寵命自天，戰越無地。”《三國志平話》卷上：“ 曹操 讀罷書，歡喜無地。” 冰心 《寄小讀者》五：“我感激至於無地。”

徹骨

深透入骨,比喻程度極深

寒風徹骨

利生

佛教語。利益眾生。 唐 慧能 《壇經·付囑品》：“師春秋七十有六，年二十四傳衣，三十九祝髮，説法利生三十七載。”

餘珍

遺留下來的瑰寶。《文選·司馬相如＜封禪文＞》：“獲 周 餘珍，放龜於 岐 。” 呂向 註：“珍，寶也。”