家居作曾閔,富貴當廊廟

陳普純父家池雙頭蓮

名句出處

出自宋代陳普的《純父家池雙頭蓮》

全文:
天地化育工,兩致一為要。
對待管流行,並起非橫矯。
亭亭南北樞,赫赫東西曜。
仁義與誠明,彼此相契約。
英皇既堯舜,丰姿巧相肖。
孤竹秀雙仁,洛水濯二妙。
人生相遭處,亦有相感召。
莘摯自犁鋤,尚父由漁釣。
共臥起煙波,魚水興蓬藋。
是為聖人偶,心膽何相照。
顏淵得仲尼,仲尼有荷篠。
孝亭合朱祭,天津會程邵。
是為德不孤,氣味何同調。
世間間草木,不足充野燒。
惟蓮出清水,植立獨奇峭。
不染淤泥緇,不逐波流漂。
何骨中庸中,肌內離騷嚼。
玩花渴頓蘇,食實飢足療。
靜中對君子,不語潛教詔。
一朝出蓮枝,此事非人料。
將興必有祥,事若玉阿鞘。
茲化豈徒爾,可以觀其徼。
上侍鶴髮慈,齒高德彌劭。
下盼庭階郎,一一凌風鷂。
平生所樹蓻,不但供棲燎。
濯纓作君子,口不道羿澆。
此去事偶心,如風歷眾竅。
家居作曾閔,富貴當廊廟
商湯不待乾,重華不勞叫。
決無李廣奇,起足即嫖姚。
伶俜老書生,家在千里橋。
有心多不符,蠹簡徒竊剽。
年來始逢君,恨不年再少。
論心膝漸親,講理頭不掉。
相逢路不異,握手窮深穾。
相磨道義出,不覺辭螢爝。
人生何如此,無際可窺眺。
共靡中孚爵,自發同人笑。
此卉信如人,對酒為之酹。
酌酒禮此花,敢醴不敢醮。

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參考注釋

家居

在家居住,舊時多指沒有職業在家閒住

曾閔

曾參 與 閔損 ( 閔子騫 )的並稱。皆 孔子 弟子,以有孝行著稱。 漢 蔡邕 《陳留太守胡公碑》:“孝於二親,養色寧意,蒸蒸雍雍,雖 曾 、 閔 、 顏 、 萊 ,無以尚也。” 唐 元稹 《陽城驛》詩:“昔公孝父母,行與 曾閔 儔。” 清 葉廷琯 《吹網錄·守海鹽主簿王頊妻墓志銘》:“且夫人事親盡孝,可侔於 曾 閔 。”

貴當

(1).貴在適宜允當。《管子·樞言》:“愛人甚而不能利也,憎人甚而不能害也,故先王貴當,貴周。” 唐 王彥威 《贈太保於頔謚議》:“議諡貴當,有司之職分。”

(2).貴在表達精確、恰當。 晉 陸機 《文賦》:“故夫夸目者尚奢,愜心者貴當。”

(3).即指精當,精美。 清 楊恩壽 《坦園日記》卷四:“清出歷年詞稿,除刪削遺失外所存無幾,而愜心貴當之作尚少。” 葉聖陶 《四三集·英文教授》:“總之要教它成為一件愜心貴當的藝術品。”

廊廟

指朝廷

夫謀之廊廟,失之中原,其可乎?——《國語·越語下》

廊廟之寶,棄於溝渠。——《後漢書·孟嘗傳》

廊廟無才天下求

陳普名句,純父家池雙頭蓮名句

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