逢迎少壯非吾道,況乃今朝更祓除

杜甫清明

名句出處

出自唐代杜甫的《清明》

全文:
著處繁花務是日,長沙千人萬人出。
渡頭翠柳艷明眉,爭道朱蹄驕齧膝。
此都好游湘西寺,諸將亦自軍中至。
馬援征行在眼前,葛強親近同心事。
金鐙下山紅粉晚,牙檣捩柁青樓遠。
古時喪亂皆可知,人世悲歡暫相遣。
弟侄雖存不得書,干戈未息苦離居。
逢迎少壯非吾道,況乃今朝更祓除

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參考注釋

逢迎

(1) 違心趨奉迎合

逢迎拍馬

(2) 迎接

新婦識馬聲,躡履相逢迎。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

少壯

年輕力壯;年富力強

少壯不努力,老大徒傷悲。——《長歌行》

吾道

我的學說或主張。《論語·里仁》:“子曰:‘ 參 乎!吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩之二:“用拙存吾道,幽居近物情。”《宋史·道學傳二·楊時》:“ 顥 目送之曰:‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子書》:“聞 孫逸仙 亦倡是説,竊幸吾道不孤。”

乃今

而今;方今;如今。《左傳·襄公七年》:“吾乃今而後知有卜筮。”《莊子·在宥》:“躬身求之,乃今也得。” 成玄英 疏:“立身以來,方今始悟。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“臣聞 比干 剖心, 子胥 鴟夷,臣始不信,乃今知之。” 金 元好問 《范寬秦川圖》詩:“乃今得子胸中 秦 ,作詩一笑君應聞。” 清 方苞 《與劉函三書》:“僕聞而慨然以為不使不仁加乎其身,乃今復有其人!”

迺今:而今,如今。《漢書·鄒陽傳》:“臣聞 比干 剖心, 子胥 鴟夷,臣始不信,迺今知之。”

祓除

(1).除災去邪之祭。《周禮·春官·女巫》:“掌歲時祓除釁俗。” 鄭玄 註:“歲時祓除,如今三月上巳如水上之類。” 賈公彥 疏:“一月有三巳,據上旬之巳而為祓除之事,見今三月三日水上戒浴是也。”《後漢書·禮儀志上》:“是月(三月)上巳,官民皆絜於東流水上,曰洗濯祓除去宿垢疢為大絜。” 劉昭 註:“《韓詩》曰:‘ 鄭國 之俗,三月上巳,之 溱 洧 兩水之上,招魂續魄,秉蘭草,祓除不祥。’” 唐 韓愈 《論佛骨表》:“古之諸侯,行弔於其國,尚令巫祝先以桃茢祓除不祥,然後過弔。” 魯迅 《吶喊·阿Q正傳》:“ 趙 府上請道士祓除縊鬼,費用由 阿Q 負擔。”

(2).清除;消除。 李大釗 《戰爭與人口問題》:“欲有以救之,惟在祓除此等根性。”

(3).使純潔。《國語·周語上》:“是故祓除其心,以和惠民。” 韋昭 註:“祓,猶拂也。”《國語·周語上》:“祓除其心,精也。” 韋昭 註:“精,潔也。”

杜甫名句,清明名句

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