兩情不得已,念此留何為

權德輿古離別

名句出處

出自唐代權德輿的《古離別》

全文:
人生性天地間,性瞥若七轡性馳。
夭壽性既常數,奈何生別離。
跡當中人域,正性日已衰。
是非千萬境,杳靄情塵滋。
出門事何常,暫別亦難期。
冉冉嘆流景,悠悠限山陂。
盡此一夕歡,華樽會前墀。
雞鳴東方曙,夙駕臨通逵。
欲出強移步,欲留難致辭。
兩情不得已,念此留何為
天明去已遠,寂默居人歸。
入門復上堂,恍恍生驚疑。
經履同游處,猶言常相隨。
覽物或臨盤,翻怪來何遲。
乃知前日歡,本為今日悲。
特此別後心,寧及未見時。
則知交疏分,久久翻易持。
報君未別後,別後當自知。

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參考注釋

兩情

(1).指雙方的心思、責任心。《晉書·賀循傳》:“今不明部分,使所在百姓與軍家雜其徼備,兩情俱墮,莫適任負,故所以徒有備名而不能為益者也。”

(2).指雙方的感情、情意。 唐 權德輿 《古離別》:“雞鳴東方曙,夙駕臨通逵。欲出強移步,欲留難致辭。兩情不得已,念此留何為。” 宋 秦觀 《鵲橋仙》詞:“兩情若是久長時,又豈在、朝朝暮暮。”《警世通言·金明池吳清逢愛愛》:“那小員外與女兒兩情廝投,好説得著。”

不得已

無可奈何;不能不如此

不得已,變姓名,詭蹤跡。——宋·文天祥《指南錄後序》

何為

為什麼,何故。《國語·魯語下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“江河百穀,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向為堂,讀書其中,名之曰‘雜庸’。或曰:‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”

(1).乾什麼,做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩:“新秋朝涼未見日,公早結束來何為?” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》:“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產 曰:‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩:“平生生計何為者?三逕蒼苔十畝田。”

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