易象曾雲虛受人，子輿萬物備吾身

名句出處

出自清代乾隆的《受宜居》

全文：
易象曾雲虛受人，子輿萬物備吾身。
外王內聖無多術，宜是山居特示津。

乾隆詩詞大全

參考注釋

曾雲

層雲。重迭的雲層。曾，通“ 層 ”。《文選·陸機＜文賦＞》：“浮藻聯翩，若翰鳥纓繳，而墜曾雲之峻。”一本作“ 層雲 ”。《文選·＜園葵＞詩》：“曾雲無溫液，嚴霜有凝威。” 李善 註：“曾，重也。” 唐 杜甫 《望岳》詩：“盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。”

虛受

(1).虛心接受。語本《易·鹹》：“山上有澤，鹹。君子以虛受人。” 孔穎達 疏：“君子以虛受人者，君子法此《鹹》卦，下山上澤，故能空虛其懷，不自有實，受納於物，無所棄遺。” 南朝 梁 沉約 《為南郡王侍皇太子釋奠宴》詩之二：“義重師匡，業貴虛受。” 唐 劉肅 《大唐新語·規諫》：“﹝ 張玄素 謂 太宗 曰：﹞臣觀自古已來，未有如 隋 室喪亂之甚，豈非其君自專，其法日亂！向使君虛受於上，臣弼違於下，豈至於此。” 宋 范仲淹 《從諫如流賦》：“所以明虛受之功，所以得上善之旨。及霤之士，雖濡首而何傷；補袞之臣，思澣衣而可美。”

(2).謂無德才而接受官位。 三國 魏 曹植 《求自試表》：“夫論德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，畢命之臣也。故君無虛授，臣無虛受。虛授謂之謬舉，虛受謂之尸祿。”

萬物

宇宙間的一切事物

萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》