草木薰協氣，山林奠神奸

名句出處

出自宋代范成大的《謁南嶽》

全文：
湘中固多山，夾岸萬馬屯。
坡陀無敢高，似遜喬嶽尊。
曉投望雲亭，眾丘拱牆藩。
濃嵐忽飄蕩，積翠浮雲端。
天柱已峻極，祝融更高寒。
紫蓋郁當中，岡勢洶崩奔。
峙為赤帝峰，下直宮壖垣。
角樓捧雙闕，圓方模九閽。
炎符撫中興，南正實司天。
草木薰協氣，山林奠神奸。
妥靈有備物，龍捲鸞旗軒。
走忝桂林伯，與神俱南轅。
上謁禮亦宜，為國憂元元。
心空禍福相，古井寒無瀾。
杯珓不用擲，但願歸田園。
相傳壁畫好，拂拭塵埃昏。
弓刀立壯士，劍佩班靈官。
後宮行樂處，窈窕千雲鬟。
錦地舞月書，珠櫳侍春閒。
武氏筆已絕，梗概猶清妍。
旋車闔廟去，頗厭山市喧。
勝果招客游，徑排集賢關。
梵庋絢雜組，錫杖鏘古鐶。
避雨勝業閣，晚晴留憑欄。
石廩＊岣嶁，望眼增孱顏。
上封眇孤絕，南台半雲煙。
碧岫有靈藥，朱陵巢洞仙。
病倦懶幽討，山僧鐫我頑。
松樛唐季枝，柏局隋初根。
奇事不勝紀，重遊當細論。

范成大詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”

協氣

和氣。《文選·司馬相如＜封禪文＞》：“協氣橫流，武節猋逝。” 李善 註：“協氣，和氣也。” 宋 陸游 《天申節賀表》：“協氣熏為太平，華夷銜莫報之德。”《宋史·樂志八》：“靈光下燭，協氣斯陳。” 明 張居正 《軒皇問道治世長生頌》：“湻化浹蟲蛾，協氣蒸輿蓋。”

山林

有山和樹木的地方

山林地區

神奸

亦作“ 神奸 ”。1.能害人的鬼神怪異之物。《左傳·宣公三年》：“遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神姦。” 杜預 註：“圖鬼神百物之形，使民逆備之。” 漢 王充 《論衡·儒增》：“安能入山澤不逢惡物，辟除神姦乎？” 北周 庾信 《周車騎大將軍賀婁公神道碑》：“三槐以鼐鼎象物，知其神奸；五等以桓珪班瑞，守其宮室。” 宋 蘇軾 《洞庭春色賦》：“盡三江於一吸，吞魚龍之神姦。” 清 顧炎武 《酬李處士因篤》詩：“觀人如列鼎，欲察神姦狀。”

(2).奸詐狡猾的人。 明 屠隆 《綵毫記·祿山謀逆》：“裂土控 燕 韓 ，部落連蕃 漢 ，包藏逆節伏神奸，一舉神州亂。”《二十年目睹之怪現狀》第四八回回目：“內外吏胥神奸狙猾，風塵妓女豪俠多情。” 鍾敬文 《念總理》詩之五：“疑信謗忠從古事，念沙射影恨神奸。”

見“ 神姦 ”。