拱揖且不暇,賞識良自蒙

周必大寄題高仲一殿撰識山堂長韻

名句出處

出自宋代周必大的《寄題高仲一殿撰識山堂長韻》

全文:
買山老山間,乃識山之容。
愛山無古今,此論誰非同。
仇仙來匡廬,一轉語獨工。
不識山面目,只緣在山中。
譬之塵漠漠,又如水溶溶。
人魚居其間,孰識礙與通。
我昔少年日,自攜七尺筇。
盤旋山南北,憩息林西東。
朝看山之橫,暮看山之縱。
貪多眼為乏,陟險足已慵。
拱揖且不暇,賞識良自蒙
方悟白司馬,草堂對穹隆。
彼既若獻狀,此亦如發蒙。
秀甲天下山,至言出心胸。
今君欲繼之,築堂會奇峰。
何嘗遠城市,而能日迎逢。
山形不動體,山色含真空。
風雲有蓄泄,氣象無終窮。
雨餘四面翠,日麗千仞紅。
氤氳香爐煙,挺拔雙劍鋒。
最愛五老人,崚嶒美所鍾。
可望不可即,有意容相從。
羅列皆兒孫,幾席次第供。
山雖跨兩邦,茲焉實長雄。
不為堂上客,詎信山有宗。
寄語游山者,毋徒走憧憧。

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參考注釋

拱揖

亦作“ 拱挹 ”。1.拱手作揖以示敬意。《周禮·夏官·小臣》“小臣掌王之小命,詔相王之小法儀” 漢 鄭玄 註:“趨行拱揖之容。” 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》:“致天之屆,拱揖羣後。” 唐 張紹 《沖佑觀》詩:“拱揖高讓,神人樂推。” 明 唐順之 《萬古齋公傳》:“﹝公﹞病且亟,余往候之,氣已微矣,猶披衣端坐作拱揖狀。” 清 曹寅 《贈卜者楊老》詩:“ 楊老 性淳慤,拱揖類童子。”

(2).環繞衛護。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中:“長岡巨阜,紆餘盤屈,以相拱揖抱負。” 元 周琦 《野狐嶺》詩:“連岡束重隘,拱揖猶城垣。” 清 魏源 《聖武記》卷五:“又有 白蚌 、 甘丹 、 色臘 、 尋鵝 四大寺,遠近拱挹。”

不暇

沒有空閒,來不及

秦人不暇不哀。——唐·杜牧《阿房宮賦》

賞識

看中人的才能或了解作品的價值而予以讚賞

這屠維岳也是已故老太爺賞識的人才。—— 茅盾《子夜》

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