名句出處
出自宋代釋慧遠的《偈頌一百零二首》
全文：
參透西來鼻祖禪，乘時東去廣流傳。
鑊湯爐炭隨緣人，劍樹刀山自在攀。
教海義天休更問，龍宮寶藏豈能詮。
翻身師子通塗妙，活捉魔王鼻孔穿。
名句書法欣賞
鑊湯爐炭隨緣人，劍樹刀山自在攀書法作品
參考注釋
鑊湯
(1).佛經所說“十八地獄”之一。用以烹罪人。 唐 顧況 《歸陽蕭寺有丁行者》詩：“此輩之死後，鑊湯所熬煎。”《敦煌變文集·佛說阿彌陀經講經文》：“拋在鑊湯爐炭內，鐵叉攪轉問根由。”
(2).喻水深火熱的處境。 宋 曾季狸 《艇齋詩話》：“有一僕曰 詹榮 ，亦 撫 人……一日，因打木魚先悟道，作頌云：‘木魚元來無肚腸，聲聲喚我出鑊湯。’”
爐炭
爐中的炭火。《史記·刺客列傳》：“夫以鴻毛燎於爐炭之上，必無事矣。”《晉書·宣帝紀》：“ 魏武帝 曰：‘此兒欲踞吾著爐炭上邪？’”《法苑珠林》卷十一：“於是沉浮鑊湯之里，偃仰爐炭之中。” 宋 范成大 《吳船錄》卷下：“盛夏無水，土氣毒熱，如爐炭燔灼。”
鑪炭：1.爐中的炭火。《周禮·天官·宮人》：“凡寢中之事，埽除、執燭、共鑪炭，凡勞事。”《左傳·定公三年》：“自投於牀，廢於鑪炭，爛，遂卒。”《墨子·備梯》：“五步一灶，灶門有鑪炭。”
(2).比喻危急的境地。《韓非子·初見秦》：“聞戰頓足徒裼，犯白*刃，蹈鑪炭，斷死於前者，皆是也。”
隨緣
(1).佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化。緣，指身心對外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識，而與本不滅矣。” 唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩：“補衲隨緣住，難違塵外蹤。”
(2).順應機緣；任其自然。《北齊書·陸法和傳》：“ 法和 所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去。’” 唐 張籍 《贈道士宜師》詩：“自到王城得幾年， 巴 童 蜀 馬共隨緣。”《古今小說·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《聖者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶。”
劍樹刀山
佛教所說的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。自在
(1) 自由;無拘束
自在嬌鶯恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔獨步尋花》
無家身自在,時得到蓮宮。——唐· 李鹹用《游寺》
(2) 安閒自得,身心舒暢
他心中好不自在
(3) 心離煩惱的系縛,通達無礙
釋慧遠名句，偈頌一百零二首名句
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