肯憐天祿校書郎，親敕家庭遣分似

名句出處

出自宋代黃庭堅的《謝送碾壑源揀芽》

全文：
矞雲從龍小蒼璧，元豐至今人未識。
壑源包貢第一春，緗奩碾香供玉食。
睿思殿東金井欄，甘露薦椀天開顏。
橋山事嚴庀百局，補袞諸公省中宿。
中人傳賜夜未央，雨露恩光照宮燭。
右丞似是李元禮，好事風流有涇渭。
肯憐天祿校書郎，親敕家庭遣分似。
春風飽識大官羊，不慣腐儒湯餅腸。
搜攪十年燈火讀，令我胸中書傳香。
已戒應門老馬走，客來問字莫載酒。

黃庭堅詩詞大全

參考注釋

天祿

(1).天賜的福祿。《書·大禹謨》：“四海困窮，天祿永終。”後常指帝位。《後漢書·桓帝紀贊》：“ 桓自宗支，越躋天祿。”《周書·宣帝紀》：“帝王之量，未肅而成；天祿之期，不謀已至。” 唐張說《鄴都引》：“君不見魏武草創爭天祿，羣雄睚眥相馳逐。”

(2).俸祿。《孟子·萬章下》：“弗與共天位也，弗與治天職也，弗與食天祿也。” 唐李復言《續玄怪錄·定婚店》：“此人命當食天祿，因子而食邑，庸可煞乎？” 元湯式《醉高歌帶繡鞋紅·送大本之任》曲：“老母親賸飡天祿，新夫人穩坐香車。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·天朝田畝制度》：“功勳等臣世食天祿，其後來歸從者，每軍每家設一人為伍卒。”

(3).傳說中獸名。漢代多以石雕其形以為飾。《後漢書·靈帝紀》：“復修玉堂殿，鑄銅人四，黃鐘四，及天祿、蝦蟆。” 李賢註：“天祿，獸也……今鄧州南陽縣北有宗資碑，旁有兩石獸，鐫其膊一曰天祿，一曰辟邪。據此，即天祿、辟邪並獸名也。漢有天祿閣，亦因獸以立名。” 宋沉括《夢溪筆談·異事》：“ 至和中，交趾獻麟，如牛而大，通身皆大鱗，首有一角。考之記傳，與麟不類，當時有謂之山犀者，然犀不言有鱗……今以予觀之，殆天祿也。”

(4). 漢代閣名。後亦通稱皇家藏書之所。唐楊炯《渾天賦》：“ 馮唐入於郎署也，兩君而未識；揚雄在於天祿也，三代而不遷。” 明徐渭《芸閣校書篇》詩：“他年在天祿，羞與俗人同。” 清嚴有禧《漱華隨筆·採訪遺方》：“不拘抄本刻本，隨時進呈，以廣石渠天祿之儲。”參見“ 天祿閣 ”。

(5).酒的代稱。語出《漢書·食貨志下》：“酒者，天之美祿。” 宋蘇軾《桂酒頌》序：“ 東坡先生曰：酒，天祿也。其成壞美惡，世以兆主人之吉凶，吾得此，豈非天哉！”

校書郎

東漢時，徵召學士至蘭台或東觀宮中藏書處校勘典籍，其職為郎中者，稱校書郞中(亦省稱校書郎)；其職為郎者，則稱校書郎。三國魏始置校書郎官職，司校勘宮中所藏典籍諸事。唐以後歷代因之。明以後不置。《後漢書·梁慬傳》：“校書郎馬融上書訟慬與護羌校尉龐參。” 王先謙集解“蓋中郎、侍郎、郎中，通謂之三署郎，校書郎中本可省稱校書郎，猶尚書僕射之省稱尚書耳。”《後漢書·楊終傳》：“ 顯宗時，徵詣蘭臺，拜校書郎。”《魏書·律曆志上》：“中堅將軍、屯騎校尉張洪，故太史令張明豫息盪寇將軍龍祥，校書郎李業興等三家並上新曆，各求申用。” 唐元稹《贈三呂校書》詩：“同年同拜校書郎，觸處潛行爛熳狂。”《宣和遺事》後集：“遣校書郎衛膚敏為賀生辰使。”參閱《通典·職官八》。