牛耳盟屢寒，馬頭月方圓

名句出處

出自宋代岳珂的《春晴將游玉淵踐吳季謙待制馮可久武博山行之》

全文：
康廬三萬丈，下有神龍淵。
旁聯玉井並，仰溯銀河連。
層崖積冰雪，斷岸藏風煙。
崔隤五老峰，迸瀉三峽泉。
鯨鯢碎紫霧，螮蝀開青天。
脈疑海眼近，寒入山骨堅。
澗草搖秋暉，谷花發春妍。
其間地布金，到處題標璇。
大哉象教尊，儼若螺髻仙。
巍巍南宗柏，湛湛西方蓮。
總持包萬法，卓犖棲群賢。
慈心鬼神仰，顯跡今古傳。
遠令千聖境，容此一席顓。
我昔宿命通，曾結它生緣。
嘗聞祖師隱，上應帝釋躔。
清宵珠石隕，白浪星湖邊。
至今澎湃中，常欲光景燃。
當時初卓錫，如昔睨采椽。
浮雲常抗志，立雪思比肩。
壯懷凌九疊，浩氣涌百川。
山水為高深，志節爭後先。
永言縈俗累，茲游經幾年。
猶想謝公屐，同整劉琨鞭。
橋樑識昨經，歲月驚舊鐫。
盍簪有耆碩，授館許款延。
牛耳盟屢寒，馬頭月方圓。
便思供糗餈，更擬焚蘭荃。
先尋遺民盟，吹跡繡佛禪。
策杖掛錢去，拂石看山眠。
歸來廬山南，三士同陶然。

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牛耳盟屢寒，馬頭月方圓書法作品

參考注釋

牛耳

古代諸侯會盟時，割牛耳取血盛敦中，置牛耳於盤，由主盟者執盤分嘗諸侯為誓，以示信守。《周禮·夏官·戎右》：“贊牛耳，桃茢。” 鄭玄註：“屍盟者割牛耳取血助為之，及血在敦中，以桃茢沸之又助之也。”後用以指在某方面居於領袖地位的人。宋文天祥《二月六日海上大戰向南慟哭》詩：“身為大臣義當死，城下師盟愧牛耳。” 清馮桂芬《洪鼎郵程詩思圖》詩：“ 洪君清才出吾黨，文社儼推牛耳長。” 蔣同超《挽丘滄海》詩：“七子天南紹建安，當年牛耳執騷壇。”參見“ 執牛耳 ”。

馬頭

(1).馬的頭。《漢書·五行志中之下》：“ 元封三年十二月，雷雨雹，大如馬頭。” 唐李白《送友人入蜀》詩：“山從人面起，雲傍馬頭生。”

(2).船隻停泊處。即碼頭。《資治通鑑·唐穆宗長慶二年》：“又於黎陽築馬頭，為度河之勢。” 胡三省註：“附河岸築土植木夾之至水次，以便兵馬入船，謂之馬頭。” 宋梅堯臣《次韻和馬都官宛溪浮橋》：“馬頭分朱欄，水底裁碧天。”《儒林外史》第六回：“少刻，船攏了馬頭。”

(3).指商業城市；都會。《警世通言·喬彥傑一妾破家》：“我今做主，將你嫁與這個官人為妾，即今便過喬官人船上去。寧海郡大馬頭去處，快活過了生世。”《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》：“ 興哥久聞得‘上説天堂，下説蘇杭 ’，好個大馬頭所在，有心要去走一遍。” 清韓泰華《無事為福齋隨筆》卷上：“水陸商賈聚集之所曰馬頭。”

(4).馬夫頭目。《六部成語註解·兵部》：“馬頭：馬夫之頭目。”

(5).舊時迎神賽會，讓孩子們裝扮著戲裡的角色，騎馬遊行，叫“馬頭”。魯迅《朝花夕拾·五猖會》：“其次是所謂‘高蹺’、‘抬閣’、‘馬頭’了。”