未能千橘為身計,尚笑三槐待子栽

徐瑞仲退示芳洲半居律詩三首並示和章次韻芳洲一

名句出處

出自宋代徐瑞的《仲退示芳洲半居律詩三首並示和章次韻芳洲一》

全文:
契闊難逢笑口開,溪雲山雨首頻回。
未能千橘為身計,尚笑三槐待子栽
我道從來高勇退,君詩況自恥嗟來。
有新可養人生樂,拚取餘年學老萊。

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名句書法欣賞

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未能千橘為身計,尚笑三槐待子栽書法作品

參考注釋

為身

治身,修身。《管子·中匡》:“公曰:‘請問為身?’對曰:‘道血氣以求長年長心長德,此為身也。’”《孔子家語·賢君》:“ 顏淵 將西遊於 宋 ,問於 孔子 曰:‘何以為身?’ 子 曰:‘恭、敬、忠、信而已矣。’” 宋 曾鞏 《答孫都官書》:“凡 鞏 之學,蓋將以學乎為身,以至於可以為人也。”

三槐

(1).相傳 周 代宮廷外種有三棵槐樹,三公朝天子時,面向三槐而立。後因以三槐喻三公。《周禮·秋官·朝士》:“面三槐,三公位焉。” 晉 葛洪 《抱朴子·備闕》:“故 姜牙 賣魚無所售而見師於 文 武 ; 蔣生 憒慢於百里而獨步於三槐。”《陳書·周迪傳》:“位等三槐,任均四岳。” 明 王世貞 《鳴鳳記·花樓春宴》:“四美二難真際會,九棘三槐盡我儔。” 清 錢謙益 《祖九詔》:“蔚矣三槐之事業,再世有聞。”

(2). 宋 王祐 嘗手植三槐於庭,曰:“吾子孫必有為三公者。”後其子 旦 果入相,天下謂之三槐 王氏 。見 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷八。世因以“三槐”為 王氏 之代稱。

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