陟配尊皇祖，靈承合大示

名句出處

出自宋代王炎的《郊祀慶成詩》

全文：
燕翼傳丕緒，龍飛襲慶基。
萬年新景命，三歲始親祠。
修己崇仁儉，承顏洽孝慈。
和平調玉燭，靜謐偃鋒旗。
九廟歆禋享，三宮集壽祺。
馨香端可薦，降鑒本無私。
寶律迎長至，觚壇蕆上儀。
貢金來牧伯，執玉列丞疑。
祼鬯清宮後，燔蕭太室時。
青城收宿靄，黃道煥晴曦。
六驥鑾輿穩，千牛彩伏移。
聲文蒐舊典，誓戒儆前期。
陟配尊皇祖，靈承合大示。
陶匏浮泛齊，繭栗用騂犧。
皦繹圜鍾奏，忱恂祝冊辭。
夜分風籟靜，天近斗杓垂。
聖意彌寅畏，臣心盡肅只。
欽柴靈下墮，拜胙福來綏。
樂與民同慶，寧顓已受厘。
榮光浮翠輦，歡抃擁彤墀。
日騎屯方罷，雲韶樂共隨。
一聲傳入蹕，萬目望華芝。
凡鳳端門聳，金雞渙號施。
厖恩沾動植，協氣暢華夷。
星拱班徐退，天容喜可知。
乾符宜永握，瑞牒遂停披。
嵩岳聲洋溢，鉤鈐色陸離。
永承長樂養，恭奉未央卮。
錫羨均家國，儲祥衍本支。
函生蒙帝力，擊壤共春熙。

王炎詩詞大全

參考注釋

陟配

(1).謂天子升遐後，於祭天時配享。《書·君奭》：“故殷禮陟配天，多歷年所。” 孔傳：“故殷禮能升配天享，國久長，多歷年所。”《文選·顏延之＜宋郊祀歌＞》：“陟配在京，降德在民。” 李周翰註：“陟，升也。言天子升祖考以配天。”《新唐書·黎乾傳》：“ 景皇帝非造我區夏，不得與夏之禹、商之契、周之稷、漢高帝、魏武帝、晉宣帝、唐神堯皇帝並功，而陟配圜丘，上與天匹，曾謂圜丘不如林放乎？”

(2).泛指配享。宋蘇轍《蔡矇父挺贈開府儀同三司誥》：“治邊之略，紀於一時。經遠之功，著於來世。比緣陟配之享，永懷先正之良。”

皇祖

(1).君主的祖父或遠祖。《書·五子之歌》：“皇祖有訓：民可近，不可下。” 孔傳：“皇，君也，君祖禹有訓戒。”《儀禮·聘禮》：“孝孫某，孝子某，薦嘉禮於皇祖某甫。”《左傳·哀公二年》：“曾孫蒯聵，敢昭告皇祖文王，列祖康叔，文祖襄公。” 漢張衡《南都賦》：“皇祖止焉，光武起焉。” 明孫傳能《剡溪漫談·曾孫》：“今朝廷祭告宗廟，高祖而上，概稱皇祖；自稱皆孝玄孫，乃不稱曾。”

(2).對已故祖父的敬稱。《隸續·晉右軍將軍鄭烈碑》：“遝至曾祖先生，皇祖徵君。” 南朝梁沉約《郊居賦》：“伊皇祖之弱辰，逢時艱之孔棘。” 唐韓愈《祭十二兄文》：“惟我皇祖，有孫八人。惟兄與我，後死孤存。” 宋歐陽修《瀧岡阡表》：“皇祖府君，累贈金紫光祿大夫，太師中書令兼尚書令。” 清梁章鉅《稱謂錄·亡祖》：“ 李習之述其大父事狀題曰《皇祖實録》。當時不以為怪；若施之近代，則犯大不韙矣。故古時稱有不可通於今者，此類是也。”