名句出處
出自宋代王炎的《郊祀慶成詩》
全文:
燕翼傳丕緒,龍飛襲慶基。
萬年新景命,三歲始親祠。
修己崇仁儉,承顏洽孝慈。
和平調玉燭,靜謐偃鋒旗。
九廟歆禋享,三宮集壽祺。
馨香端可薦,降鑒本無私。
寶律迎長至,觚壇蕆上儀。
貢金來牧伯,執玉列丞疑。
祼鬯清宮後,燔蕭太室時。
青城收宿靄,黃道煥晴曦。
六驥鑾輿穩,千牛彩伏移。
聲文蒐舊典,誓戒儆前期。
陟配尊皇祖,靈承合大示。
陶匏浮泛齊,繭栗用騂犧。
皦繹圜鍾奏,忱恂祝冊辭。
夜分風籟靜,天近斗杓垂。
聖意彌寅畏,臣心盡肅只。
欽柴靈下墮,拜胙福來綏。
樂與民同慶,寧顓已受厘。
榮光浮翠輦,歡抃擁彤墀。
日騎屯方罷,雲韶樂共隨。
一聲傳入蹕,萬目望華芝。
凡鳳端門聳,金雞渙號施。
厖恩沾動植,協氣暢華夷。
星拱班徐退,天容喜可知。
乾符宜永握,瑞牒遂停披。
嵩岳聲洋溢,鉤鈐色陸離。
永承長樂養,恭奉未央卮。
錫羨均家國,儲祥衍本支。
函生蒙帝力,擊壤共春熙。
參考注釋
陟配
(1).謂天子升遐後,於祭天時配享。《書·君奭》:“故 殷 禮陟配天,多歷年所。” 孔 傳:“故 殷 禮能升配天享,國久長,多歷年所。”《文選·顏延之<宋郊祀歌>》:“陟配在京,降德在民。” 李周翰 註:“陟,升也。言天子升祖考以配天。”《新唐書·黎乾傳》:“ 景皇帝 非造我區夏,不得與 夏 之 禹 、 商 之 契 、 周 之 稷 、 漢高帝 、 魏武帝 、 晉宣帝 、 唐神堯皇帝 並功,而陟配圜丘,上與天匹,曾謂圜丘不如 林放 乎?”
(2).泛指配享。 宋 蘇轍 《蔡矇父挺贈開府儀同三司誥》:“治邊之略,紀於一時。經遠之功,著於來世。比緣陟配之享,永懷先正之良。”
皇祖
(1).君主的祖父或遠祖。《書·五子之歌》:“皇祖有訓:民可近,不可下。” 孔 傳:“皇,君也,君祖 禹 有訓戒。”《儀禮·聘禮》:“孝孫某,孝子某,薦嘉禮於皇祖某甫。”《左傳·哀公二年》:“曾孫 蒯聵 ,敢昭告皇祖 文王 ,列祖 康叔 ,文祖 襄公 。” 漢 張衡 《南都賦》:“皇祖止焉, 光武 起焉。” 明 孫傳能 《剡溪漫談·曾孫》:“今朝廷祭告宗廟,高祖而上,概稱皇祖;自稱皆孝玄孫,乃不稱曾。”
(2).對已故祖父的敬稱。《隸續·晉右軍將軍鄭烈碑》:“遝至曾祖先生,皇祖徵君。” 南朝 梁 沉約 《郊居賦》:“伊皇祖之弱辰,逢時艱之孔棘。” 唐 韓愈 《祭十二兄文》:“惟我皇祖,有孫八人。惟兄與我,後死孤存。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》:“皇祖府君,累贈金紫光祿大夫,太師中書令兼尚書令。” 清 梁章鉅 《稱謂錄·亡祖》:“ 李習之 述其大父事狀題曰《皇祖實録》。當時不以為怪;若施之近代,則犯大不韙矣。故古時稱有不可通於今者,此類是也。”
靈承
善於順應。《書·多方》:“惟我 周王 ,靈承於旅。” 孔 傳:“惟我 周王 ,善奉於眾,言以仁政得人心。” 宋 蘇軾 《賀駕幸太學表》之二:“濟濟多士,靈承上帝之休。” 明 宋濂 《西域軍中獲角瑞頌》:“我 太祖皇帝 之龍興也,靈承帝命,寵綏四方。”
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