老董頗得神，天衣無縫罅

名句出處

出自清代乾隆的《題李唐寒谷先春圖仍疊前韻》

全文：
我聞巨靈雄，矍踢能爪華。
又聞王子仙，吹笙控鶴駕。
是皆游物外，那復縈代謝。
藝林胡不然，亦在好以暇。
寒谷先春圖，石渠中英伯。
而何卅餘年，缺題束高架。
徒令頻仿為，規模祗成亞。
唐孫真貌似，糖成不復蔗。
老董頗得神，天衣無縫罅。
彼且兩致詠，於本尋支婭。
消閒觀李跡，元氣淋漓瀉。
數典寧可忘，拈毫輒屢罷。
譬對上農夫，難與言耕稼。
更如攜倕般，而論搆累榭。
險韻竟疊賡，有識笑應嗄。
繼鑒鐫瑤章，破例卻休訝。
作者創此格，心蓋通造化。
設於丘壑求，猶謂減聲價。
仲舒曾有雲，陽常居大夏。
試看隆雪中，春信從天下。

乾隆詩詞大全

參考注釋

得神

(1).謂得到神靈(降臨)。《左傳·莊公三十二年》：“國之將興，明神降之，監其德也；將亡，神又降之，觀其惡也。故有得神以興，亦有以亡。”《後漢書·楊賜傳》：“或得神者昌，或得神者亡。”

(2).謂得其神韻，形容逼真。《紅樓夢》第十九回：“素日這裡有個小書房內曾掛著一軸美人，畫的很得神。”

(3).猶得意。 洪深 《五奎橋》第一幕：“ 大保 甚為得神。”

(4).中醫學名詞。謂有神氣。《素問·移精變氣論》：“得神者昌，失神者亡。” 吳崑 註：“神者，心主所藏，以為君主……若心主明，十二官守位稟命，謂之得神，如此養生則昌而壽。”

天衣無縫

計畫周密,不露形跡,無隙可尋;亦用以稱詩文之自然渾成,無斧鑿痕跡