孰與我終古，泊然無拒迎

名句出處

出自清代牛燾的《飲酒篇》

全文：
飲酒非嗜酒，處世怕常醒。
飲酒不期醉，玉山偶自傾。
君看大塊內，有生盡勞形。
富貴難幸致，崎嶇走玉京。
天予我至性，忮求兩無爭。
有俸不嫌薄，有氈不厭青。
晚年唯好靜，知足夢常清。
曲生朝夕至，從事六到庭。
相對擁圖書，今古事閒評。
有時斗石盡，有時杯自停。
頹然天地廬，何者系我情。
朗吟齊物論，淵淵金石鳴。
松風常到耳，援琴月下橫。
喔詩拙雕鏤，但求抒性靈。
吁嗟乎，白倫既放狂，太白乃好名。
柴桑頗知趣，耐貧躬自耕。
古人不可學，慕之徒虛聲。
孰與我終古，泊然無拒迎。
山花邀對酌，竟付烏有生。
況求素心侶，惟共白鷗盟。

牛燾詩詞大全

參考注釋

孰與

(1).與誰。《公羊傳·宣公十五年》：“ 莊王 曰‘子去我而歸，吾孰與處於此？吾亦從子而歸爾。’”《史記·孟嘗君列傳》：“ 齊 無 秦 ，則天下集 齊 ， 親弗 必走，則 齊王 孰與為其國也！”《新唐書·韓翃傳》：“時有兩 韓翃 ，其一為刺史，宰相請孰與， 德宗 曰：‘與詩人 韓翃 。’” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“人生長遠別，孰與最關親？不遇知音者，誰憐長嘆人？”

(2).猶言何如。意謂還不如，常用於反詰語氣。《荀子·天論》：“大天而思之，孰與物畜而制之！從天而頌之，孰與制天命而用之！” 漢 班固 《東都賦》：“且夫僻界 西戎 ，險阻四塞，脩其防禦，孰與處乎土中。”《周書·杜杲傳》：“若使 齊 寇乘之，則彼此危矣。孰與心忿悔禍，遷慮改圖。”

(3).比對方怎么樣，表示疑問語氣。用於比照。《墨子·耕柱》：“ 巫馬子 謂 子墨子 曰：‘鬼神孰與聖人明智？’”《戰國策·齊策一》：“我孰與城北 徐公 美？”《史記·范雎蔡澤列傳》：“功彰萬里之外，聲名光輝傳於千世，君孰與 商君 、 吳起 、大夫 種 ？” 宋 王安石 《酬王濬賢良松泉二詩·松》：“試問蒼官值歲寒，戴白孰與蒼然好？” 明 徐渭 《自為墓志銘》：“不知古文士以入幕操潔而死者眾矣，乃 渭 則自死，孰與人死之？”

終古

(1).久遠。《楚辭·離騷》：“懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古。” 朱熹 集註：“終古者，古之所終，謂來日之無窮也。”《漢書·溝洫志》：“民歌之曰：‘ 鄴 有賢令兮為 史公 ，決 漳水 兮灌 鄴 旁，終古舄鹵兮生稻粱。’” 清 顧炎武 《精衛》詩：“長將一寸身，銜木到終古。” 魯迅 《集外集·＜哀范君＞詩之三》：“此別成終古，從茲絶緒言。”

(2).往昔，自古以來。《楚辭·九章·哀郢》：“去終古之所居兮，今逍遙而來東。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“終古雖遠，曠焉如面。” 唐 李白 《憶舊遊書懷贈江夏韋太守》詩：“惟君固 房陵 ，誠節貫終古。”

(3).經常。《周禮·考工記·輪人》：“輪已崇，則人不能登也。輪已庳，則於馬終古登阤也。” 鄭玄 註：“ 齊 人之言終古，猶言常也。”《莊子·大宗師》：“維斗得之，終古不忒；日月得之，終古不息。”

(4).複姓。相傳為 夏桀 內史 終古 之後。見《通志·氏族四》。

泊然

恬淡無欲貌。 三國 魏 嵇康 《養生論》：“愛憎不棲於情，憂喜不留於意，泊然無感，而體氣和平。”《舊唐書·忠義傳下·李源》：“山林以寄其跡，爵祿不入於心，泊然無營，五十餘載。”《宋史·文苑傳六·黃庭堅》：“以親嫌，遂移 戎州 ， 庭堅 泊然，不以遷謫介意。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二：“ 寧氏 年五十餘，一日告眾坐化曰：‘三年後啟龕，吾復活矣。’遂泊然而逝。”