懸瓠何嘗有定容，規之成器在陶鎔

名句出處

出自清代乾隆的《詠壺盧合子》

全文：
懸瓠何嘗有定容，規之成器在陶鎔。
外模設矣得由已，中道立而能者從。
繹義有符鑄人法，摛詞無匪慕前蹤。
苑丞種出呈盤覆，貯水沉堪佐靜供。

乾隆詩詞大全

參考注釋

懸瓠

古城名。以城北 汝水 屈曲如垂瓠，故名。 隋 唐 為 蔡州 治所。 唐憲宗 元和 十二年， 李愬 雪夜進軍，擒 吳元濟 於此。後泛指擒敵之處。 清 趙翼 《大柳驛相傳為趙韓王授徒處》詩：“半夜遂成 懸瓠 擒，膽落 金陵 東海 鯉。”

何嘗

(1) 用在肯定形式前表示否定,有“未嘗”、“哪裡”、“並不是”的意思

我何嘗說過這樣的話?(=我未嘗說過這樣的話)

歷史的教訓人們何嘗忘記?

在那艱苦的條件下,我們何嘗叫過一聲苦?

(2) 用在否定形式前表示肯定

我何嘗不想去?只是沒有工夫(=我很想去,只是沒工夫)

生物都有新陳代謝,細菌又何嘗不是如此?

成器

(1) 做成器具

(2) 比喻成為有用的人

不成器

(3) 精美的器具,比喻有才能的人

總角為成器

陶鎔

亦作“ 陶熔 ”。1.陶鑄熔煉。比喻培育、造就。 前蜀 杜光庭 《親隨司空為大王醮葛仙化詞》：“臣曲荷陶鎔，實深造化，唯虔禱祝，少答恩慈。” 宋 曾鞏 《賀東府啟》：“ 鞏 蚤游牆屏，幸遇陶鎔。”《兒女英雄傳》第二五回：“這還算 安老爺 、 安太太 一年的水磨工夫，才陶熔得姑娘這等幽嫻貞靜。” 謝覺哉 《不惑集·憶叔衡同志》：“他的誨人，似乎擺著正經面孔而又不擺著正經面孔，似乎他向你請益，而實則你就在他的陶熔中。”

(2).熔化，融合。 清 黃景仁 《太白墓》詩：“陶鎔 屈 宋 入大雅，揮灑日月成瑰詞。” 清 黃鷟來 《述別敘懷》詩之四：“ 陶 謝 與 李 杜 ，大冶歸陶鎔。”

(3).比喻浸潤，影響。 李書成 《學生之競爭》：“加之數十年陶熔於宦海，養成一種柔滑狡獪、麻木不知痛癢之性質。”