女夷賦物饒神解，塞外奇蕤映綺寮

名句出處

出自清代乾隆的《烏沙爾器樹名生塞外秋結紅果一枝累累千百顆見廣群*芳*譜·其一》

全文：
紅子垂垂綠葉飄，岩關一線限春翹。
女夷賦物饒神解，塞外奇蕤映綺寮。

乾隆詩詞大全

參考注釋

女夷

傳說中掌萬物生長之神。後世亦以為花神。見 明 陳懋仁 《庶物異名疏》、 明 馮應京 《月令廣義》。《淮南子·天文訓》：“ 女夷 鼓歌，以司天和，以長百穀、禽鳥、草木。” 高誘 註：“ 女夷 ，主春夏長養之神也。”

賦物

描寫物態。《聊齋志異·阿纖》 清 但明倫 評：“言之無文，識者譏之。此善賦物者未肯率爾操觚也。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷一：“末二句賦物上乘，可藥纖滯之失。”

神解

(1).悟性過人。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·術解》：“ 荀勗 善解音聲，時論謂之闇解…… 阮鹹 妙賞，時謂神解。”《南史·張融傳》：“ 融 玄義無師法，而神解過人，高談鮮能抗拒。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷十：“ 金纖纖 女子詩才既佳，而神解尤超。”

(2).謂不賴言傳而能意會。《晉書·劉伶傳》：“﹝ 伶 ﹞與 阮籍 、 嵇康 相遇，欣然神解，攜手入竹林。”

塞外

中國古代指長城以北的地區。也叫“塞北”

我們都想從鐵道兩旁看到一些塞外風光。——翦伯贊《內蒙訪古》

綺寮

雕刻或繪飾得很精美的窗戶。《文選·左思＜魏都賦＞》：“雷雨窈冥而未半，皦日籠光於綺寮。” 呂向 註：“寮，窗也。” 唐 李商隱 《碧瓦》詩：“碧瓦銜珠樹，紅輪結綺寮。” 清 趙翼 《陪松崖漕使宴集九峰園作歌》：“綺寮砥室交掩映，最玲瓏處集裙屐。”