東坡詩熟我胸中，每思勝處試托足

名句出處

出自清代乾隆的《寄題道場山用蘇東坡游道場山何山詩韻》

全文：
道場何山本同麓，或勝在頂或在谷。
東坡詩熟我胸中，每思勝處試托足。
餘杭西望白雲漫，其下玉局曾游盤。
儒傳何楷僧如訥，俱成往事付流湍。
省方今歲當春出，要在民瘼咨前席。
頗聞吳興耕織勤，梯田寸地桑麻植。
縱懷螺黛與煙鬟，欲往寧弗勞民間。
以此竟罷命巡蹕，寄題遙自鳳凰山。
蘇詩偶復和一旦，那論得全及得半。
望湖亭畔漫泐碑，漊港疏治廑顧嘆。

乾隆詩詞大全

參考注釋

東坡

(1).東邊坡地。 唐 蘇頲 《先是新昌小園期京兆尹一訪茲願不果率然成章》詩：“寂寞東坡叟，傳呼北里人。” 唐 白居易 《東坡種花》詩之二：“東坡春向暮，樹木今何如？”

(2).地名。在 湖北省 黃岡縣 憢東。 宋 蘇軾 《東坡》詩：“雨洗 東坡 月色清，市人行盡野人行。”

(3). 宋 蘇軾 自號 東坡居士 ，因以“東坡”為其別稱。 宋 施彥執 《北窗炙輠》卷上：“昨 強幼安 來説話，引援甚富。某謂之曰：‘若此者， 六一 語；若此者， 溫公 語；若此者， 東坡 語；若此者， 山谷 語； 強幼安 語卻在甚處？’” 明 王鏊 《震澤長語·文章》：“ 東坡 為詩，無非譏切時政，借曰意在愛君，亦從諷諫可也。” 清 吳汝綸 《與楊伯衡論方劉二集書》：“於八家則 望溪 近 歐 曾 ，而 海峰 近 東坡 。”參見“ 東坡居士 ”。

胸中

心中。多指人的思想境界或精神狀態。《孟子·離婁上》：“胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。”《史記·蘇秦列傳》：“是故明主外料其敵之彊弱，內度其士卒賢不肖，不待兩軍相當而勝敗存亡之機固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》詩：“險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空。”《兒女英雄傳》第一回：“臉上一團正氣，胸中自然是一片至誠。”

勝處

美好的地方。 北魏 酈道元 《水經注·清水》：“南峰北嶺，多結禪棲之士，東巖西谷，又是剎靈之圖；竹柏之懷與神心妙遠，仁智之性共山水效深，更為勝處也。”《敦煌變文集·大目乾連冥間救母變文》：“承供養者，現世福資，為亡者轉生於勝處。” 明 唐順之 《石屋山志序》：“ 石屋 者， 安成 山水之勝處也， 彭君 隱焉而樂之。”

托足

容身；立腳。 明 袁宏道 《徐文長傳》：“其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路托足無門之悲。” 清 錢泳 《履園叢話·園林·樂圃》：“家產入官，無托足之地。” 徐遲 《黃山記》：“沒有扶手，僅可托足，果然驚險。”