名句出處
出自元代陳謨的《題畫鷹·其二》
全文：
枯乾立亭亭，由來愛鶺鴒。
何當草間奮，相逐上清冥。
參考注釋
何當
(1).猶何日，何時。《玉台新詠·古絕句一》：“何當大刀頭，破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩：“何當剪燭 江 南墅，重試清談到夜分。”
(2).猶何妨；何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩：“聞説 唐生 子孫在，何當一為問窮通？” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“何當來世結香火，永與名山供井磑。”
(3).猶安得，怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩：“帝鄉北近日， 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ，縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二：“何當水石他年住，更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩：“何當鳴梧比丹鳳，且願銜花效黃雀。”
(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩：“不知誰家子，復奏 邯鄲 音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲 越 吟。何當邊草白，旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。何當血肉身，安得常強健！” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷靈藥，風雨何當憶故人？”
(5).猶合當，應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩：“明時正欲精蒐選，榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場：“決勝千里辨輸贏，單注著 黃巢 今日何當敗。”
(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》：“百男何當益，不如一女良。”
草間
(1).亦作“ 草閒 ”。草叢間。《國語·周語中》：“今 陳 國道路不可知，田在草閒，功成而不收，民罷於逸樂，是棄先王之法制也。” 漢 王粲 《七哀詩》：“路有飢婦人，抱子棄草間。”
(2).比喻鄉野；民間。《宋書·王懿傳》：“今自投草間，則同之匹夫，匹夫號令，何以威物？”《南史·陳新安王伯固傳》：“在州不知政事，日出田獵。或乘眠輿至於草間，輒呼人從游，動至旬日。” 唐 李白 《讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季》詩：“余亦草間人，頗懷拯物情。”
上清
(1).上天；天空。《漢書·揚雄傳下》“不能撠膠葛” 唐 顏師古 註：“膠葛，上清之氣也。” 唐 齊己 《賀雪》詩：“上清凝結下乾坤，為瑞為祥表致君。”
(2).道家所稱的三清境之一。《雲笈七籤》卷三：“其三清境者， 玉清 、 上清 、 太清 是也。亦名三天，其三天者， 清微天 、 禹餘天 、 大赤天 是也…… 靈寶君 治在 上清境 ，即 禹餘天 也。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：“ 蘭公 煉丹已成，舉家服之，老者髮白反黑，少者辟穀無飢，遠近聞之，皆知其必飛昇上清也。”
(3).用以指道觀或道長。 唐 白居易 《酬贈李鍊師見招》詩：“幾年司諫直 承明 ，今日求真禮上清。” 明 朱權 《荊釵記·薦亡》：“特朝拜上清，仗此名香表志誠，亡妻滯水濱，願神魂得上升。”
(4). 唐 柳珵 《上清傳》雲，丞相 竇參 為政敵所誣，自知將敗，囑其婢 上清 入宮為婢，為之辯白， 上清 後果入宮，向 德宗 辯其誣。見《太平廣記》卷二七五引《異聞集》。後因以“上清”稱婢。《通雅·稱謂》：“婢亦謂之上清。 柳珵 《上清傳》， 溫公 《考異》引之……事雖不可信，然當時稱婢為上清，亦常語也。”
陳謨名句，題畫鷹·其二名句
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