聚散悲歡皆夢幻,南柯同寄曲肱眠

洪芻次韻閱道見貽之句

名句出處

出自宋代洪芻的《次韻閱道見貽之句》

全文:
獨來深樹初啼鳥,幾處高枝已嘒蟬。
坐久每將棋作隱,晝長還覺日如年。
醉鄉彭澤陶元亮,句法襄陽孟浩然。
聚散悲歡皆夢幻,南柯同寄曲肱眠

洪芻詩詞大全

參考注釋

聚散

會聚與分散

人生聚散無常

悲歡

亦作“ 悲讙 ”。亦作“ 悲懽 ”。悲哀與歡樂。 南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》:“邑野淪藹,戎夏悲讙。” 唐 劉長卿 《初貶南巴至鄱陽題李嘉祐江亭》詩:“流落還相見,悲懽話所思。” 宋 蘇軾 《九日袁公濟有詩次其韻》:“平生傾蓋悲歡里,早晚抽身簿領間。” 明 王鏊 《震澤長語·文章》:“人情物態,悲懽窮泰,吐出胸臆,如在目前。” 毛澤*東 《送瘟神》詩之一:“ 牛郎 欲問瘟神事,一樣悲歡逐逝波。”亦指悲喜交集。 唐 竇群 《初入諫司喜家室至》詩:“一旦悲歡見 孟光 ,十年辛苦伴滄浪。”

夢幻

夢中的幻境

南柯

(1).朝南的樹枝。 南朝 梁簡文帝 《山齋》詩:“北榮下飛桂,南柯吟夜猿。”

(2). 唐 李公佐 作《南柯太守傳》,敘述 淳于棼 夢至 槐安國 ,娶公主,封 南柯 太守,榮華富貴,顯赫一時。後率師出征戰敗,公主亦死,遭國王疑忌,被遣歸。醒後,在庭前槐樹下掘得蟻穴,即夢中之 槐安國 。 南柯郡 為槐樹南枝下另一蟻穴。後因以指夢境。亦比喻空幻。 宋 范成大 《題城山晚對軒壁》詩:“一枕清風夢緑蘿,人間隨處是南柯。” 明 高濂 《玉簪記·重效》:“從教分手處,有夢托南柯。” 清 陳維崧 《採桑子·為汪蛟門舍人題畫冊十二幀》詞之九:“紅櫻斗帳空如水,煙月羅羅,人到南柯,一片松濤枕畔過。”

曲肱

《論語·述而》:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂在其中矣”。謂彎著胳膊作枕頭。後以“曲肱”比喻清貧而閒適的生活。 晉 陶潛 《五月旦作和戴主簿》:“居常待其盡,曲肱豈傷沖。” 宋 梅堯臣 《送李尉子京之邵武光澤》詩:“露蟬不飽腹,志士甘曲肱。” 清 黃宗羲 《<范熊岩先生文集>序》:“歸田以後,謂之《枕言》,蔬水曲肱之意也。”

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