百里羈驥足，出宰耒山陽

名句出處

出自明代岑徵的《耒陽謁龐士元先生祠》

全文：
先生臥龍亞，沉默棲荊襄。
元直見稱譽，德公為詡揚。
一朝覽德輝，如鳳鳴高岡。
百里羈驥足，出宰耒山陽。
連城不時耀，明月猶韜光。
散發委簿書，日夕事壺觴。
水淢方圓折，鴻寶不終藏。
乃感風雲契，翻飛遂翱翔。
禮遇比魚水，悉心托劻勷。
吁謨籌帝業，定策圖西疆。
時至惜無命，寒星隕光芒。
大勛既未集，遺蹟疑皆荒。
當其宰耒邑，聲稱乃循良。
昔時臥治處，遺愛比甘棠。
千秋歌勿喧，俎豆耒城傍。
曰余度桂嶺，杖策思從王。
弭節來山趾，摳衣拜公堂。
對越肅典型，欣瞻漢冠裳。
跬步隔千里，矢心在景行。
俛仰思前事，嘆息增悲涼。
人事不可定，天道固靡常。
三分遺片土，永作尸祝場。
廟門臨桂水，萬古向瀟湘。

岑徵詩詞大全

參考注釋

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋蘇軾《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而文王（周文王）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢蔡邕《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分陝餘慶。” 晉陶潛《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐王勃《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙（王渙）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢註：“時渙為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（明帝）欲試以百里，慰祖辭不就。” 宋王禹偁《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。晉崔豹《古今注·輿服》：“ 吳大帝有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。春秋秦有百里奚。見《孟子·萬章上》。

驥足

比喻高才。《三國志·蜀志·龐統傳》：“ 龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳。” 唐雍陶《寄永樂殷堯藩明府》詩：“百里豈能容驥足，九霄終自別鷄群。” 清劉大櫆《送孫明府遷任鳳陽》詩之一：“循吏聲名動九閽，通才驥足豈辭繁。” 梁啓超《樂利主義泰斗邊沁之學說·邊沁之政法*論》：“使起案之權，全歸行政官之手，則議員自放棄其識見，有為之士，無從展其驥足。”

出宰

由京官外出任縣官。《後漢書·明帝紀》：“郎官上應列宿，出宰百里，有非其人，則*民受其殃。” 唐韓愈《縣齋讀書》詩：“出宰山水縣，讀書松桂林。” 宋梅堯臣《送董著作知北海縣》詩：“出宰得古邑，農鉏多帶經。” 清方苞《巡撫福建都察院右副都御史黃公墓志銘》：“公起蔭子，厲學聞顯，未壯出宰，厥猷已遠。” 嚴復《救亡決論》：“成貢士，入詞林，則其號愈榮，而自視也亦愈大，出宰百里，入主曹司，珥筆登朝，公卿跬步。”