羲和駕龍海上來,淨掃豐隆藏雨工

朱同雪後喜晴三用韻奉寄黃陳二親一笑

名句出處

出自明代朱同的《雪後喜晴三用韻奉寄黃陳二親一笑》

全文:
畫屏樓前高插空,遠樹如發冰瓏松。
羲和駕龍海上來,淨掃豐隆藏雨工
平地瓊瑤一尺強,斯須已作春泥融。
乃知幻物徒為耳,變化神速由蒼穹。
高岡尚嚴凝萬里,鳴天風玉削芙蓉。
射初日金碧,焜耀光玲瓏。
此時十二欄,清興誰能同。
初平鞭羊起白石,仙骨肯受羈樊籠。
亦有耽睡人,玩易知旋豐。
二仙俱為方內游,妙悟元化知通窮。
根歸乃枝萌,夫豈心沖沖。
我欲乘風三山行,更向逋仙探寒叢。
人間富貴寧幾何,使我不得童顏紅。
柯山太華只目前,澗水原與滄溟通。
賡酬不盡登臨興,卻笑信筆徒匆匆。

朱同詩詞大全

參考注釋

羲和

(1). 羲氏 和 和氏 的並稱。傳說 堯 曾命 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 兩對兄弟分駐四方,以觀天象,並制曆法。《書·堯典》:“乃命 羲 和 ,欽若昊天,厤象日月星辰,敬授人時。”

(2).古代神話傳說中的人物。駕御日車的神。《楚辭·離騷》:“吾令 羲和 弭節兮,望 崦嵫 而勿迫。” 王逸 註:“ 羲和 ,日御也。”《初學記》卷一引《淮南子·天文訓》:“爰止 羲和 ,爰息六螭,是謂懸車。”原註:“日乘車,駕以六龍, 羲和 御之。”

(3).古代神話傳說中的人物。太陽的母親。《山海經·大荒南經》:“東南海之外, 甘水 之間,有 羲和之國 。有女子名曰 羲和 ,方浴日於 甘淵 。 羲和 者, 帝俊 之妻,生十日。”

(4).代指太陽。《後漢書·崔駰傳》:“氛霓鬱以橫厲兮,羲和忽以潛暉。” 李賢 註:“羲和,日也。” 晉 葛洪 《抱朴子·任命》:“晝競羲和之末景,夕照望舒之餘耀。”

(5). 王莽 時主掌全國財賦的官吏。《漢書·王莽傳中》:“更名大司農曰羲和,後更為納言。”《後漢書·魯恭傳》:“祖父 匡 , 王莽 時為羲和,有權數,號曰智囊。”

駕龍

謂仙道乘龍飛行。亦指得道成仙。 晉 王嘉 《拾遺記·崑崙山》:“羣仙常駕龍乘鶴,遊戲其間。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·哀弔》:“駕龍乘雲,仙而不哀。” 元 郝經 《幽思》詩之三:“采采滿懷袖,駕龍登扶桑。”

上來

(1) 從低處到高處

跳上來了

抬上來了

(2) 表示人或事物隨動作趨近於某處。帶名詞時,動詞和“上來”中間一般不能加“得、不”

又圍上來一群人

(3) 表示人員或事物隨動作由較低部門(層)到較高部門(層)

你是什麼時候調上來的

(4) 表示成功地完成某一動作。動詞和“上來”中間常加“得、不”。動詞限於“說、唱、學、答、背、叫、念”等少數幾個

究竟為什麼,我也說不上來

(5) 表示狀態發展,兼有範圍逐漸擴大的意思。形容詞限於“熱、涼、黑”等少數幾個

暖氣片慢慢熱上來了

豐隆

(1).亦作“ 豐霳 ”。古代神話中的雷神。後多用作雷的代稱。《楚辭·離騷》:“吾令 豐隆 椉雲兮,求 宓妃 之所在。”《淮南子·天文訓》:“季春三月, 豐隆 乃出,以將其雨。” 高誘 註:“ 豐隆 ,雷也。” 唐 皮日休 《霍山賦》:“叱 豐隆 ,奔列缺,轟然霹靂,天地俱裂。” 清 張尚瑗 《仙霞關》詩:“淙淙飛泉下幽壑,輣衝百道鳴豐霳。” 郭沫若 《創造者》詩:“你聽,他聲如豐隆。”

(2).豐盛隆厚。《後漢書·公孫瓚傳》:“據職高重,享福豐隆。”《宋書·禮志三》:“其優衍豐隆,無所取喻。” 宋 李之儀 《與金馬部書》之十一:“至於樽俎豐隆,祖帳華茂,傾意於俯格,而至巷無居人。”

(3).高大崇隆。《藝文類聚》卷六引 南朝 梁 蕭子范 《建安城門峽賦》:“瓌詭豐隆,質狀不同,班黃糅采,玄紫潛通。” 元 陳樵 《東陽縣學暉映樓賦》:“登茲樓以相羊兮,愛結構之豐隆。” 清 張惠言 《景福宮賦》:“豐隆穹崇,岧嶤崔巍。”

雨工

(1) 雨師,古人迷信,指掌管下雨的小神

雨工也?——唐· 李朝威《柳毅傳》

(2) 又

何為雨工。

朱同名句,雪後喜晴三用韻奉寄黃陳二親一笑名句

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