人間獨有當時月，山際猶無後世樵。

名句出處

出自宋代張瑰的《句·其二》

全文：
人間獨有當時月，山際猶無後世樵。

張瑰詩詞大全

參考注釋

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

獨有

(1).獨自具有；獨自據有。《管子·形勢》：“召遠者，使無為焉；親近者，言無事焉；唯夜行者，獨有也。” 支偉成 通解：“夜行，謂陰行其德，則人不與之爭，故獨有之也。”《史記·孔子世家》：“ 孔子 在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。”

(2).只有；特有。《史記·曆書》：“是時，獨有 鄒衍 ，明於五德之傳，而散訊息之分，以顯諸侯。” 唐 張籍 《賀周贊善聞子規》詩：“此處誰能聽，遙知獨有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪這樣猖獗，真是 中國 獨有的怪現象。” 毛澤*東 《冬雲》詩：“獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立獨行。《莊子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。” 成玄英 疏：“人慾出眾，而己獨游，眾無此能，故名獨有。”

當時

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山際

(1).山邊。 北魏 酈道元 《水經注·沁水》：“ 丹水 又東南出山，逕 鄈城 西，城在山際。” 唐 儲光羲 《臨江亭五詠》之四：“山際空為險， 江 流長自深。” 明 李夢陽 《題黃公東莊草堂》詩：“休夸水際兼山際，且醉松旁與竹旁。”

(2).山中；山間。 南朝 梁 吳均 《山中雜詩》：“山際見來煙，竹中窺落日。鳥向簷上飛，雲從窗間出。” 唐 李白 《游泰山》詩之二：“清曉騎白鹿，直上 天門山 ；山際逢羽人，方瞳好容顏。” 明 蔣一葵 《長安客話·紅螺山》：“山巔有潭，相傳潭中有二螺，大如斗，其色殷紅，時吐光燄，照映林木，山緣得名。 儀真 馮文卿 詩：‘……山際翠眉呈秀氣，潭中螺髻照靈巔。’”

無後

(1).沒有後嗣。《左傳·成公八年》：“ 宣孟 之忠而無後，為善者其懼矣。”《史記·孟嘗君列傳》：“ 孟嘗 絶嗣無後也。”《初刻拍案驚奇》卷三八：“我也只為不忍見員外無後，恐怕你遭了別人毒手。” 清 唐甄 《潛書·居室》：“妬而至於無後，則凶矣。”

(2).謂沒有落後的。 漢 牟融 《理惑論》：“ 牟子 曰：‘道之言導也。導人致於無為，牽之無前，引之無後，舉之無上，抑之無下。’”

(3).猶未晚，不遲。《資治通鑑·周赧王二十七年》：“﹝ 蘇代 ﹞對曰：‘願王受之而勿稱也。 秦 稱之，天下安之，王乃稱之，無後也。’” 胡三省 註：“無後，猶言未晚。”