欲識本來真面目，須從元始契參同

名句出處

出自明代何維柏的《見塔（塔在淨慧寺，即六榕）》

全文：
西來衣缽肇南宗，預見浮屠立海東。
光照菩提七寶里，竅生鄞鄂五明中。
相輪有相原無相，空洞如空未必空。
欲識本來真面目，須從元始契參同。

何維柏詩詞大全

參考注釋

本來

(1) 從一開始

(2) 向來,原來

(3) 原先;先前

(4) 理所當然

真面目

真實的面貌和色彩

元始

(1).起始。 南朝 梁 蕭統 《＜文選＞序》：“式觀元始，眇覿玄風。”《隋書·律曆志中》：“四象既陳，八卦成列，此乃造文之元始，創歷之厥初者歟？” 明 何景明 《冬至》詩：“聖人謹元始，君子履攸終。” 田北湖 《論文章源流》：“文字肇興之日，歌詠先導其流。墳典已無篇牘，里巷猶聞謡諺，此章句之元始也。”

(2).猶言始祖。《弘明集·正誣論》：“佛故 文子 之祖宗，眾聖之元始也。”

參同

(1).驗證契約。《韓非子·主道》：“有言者自為名，有事者自為形，形名參同，君乃無事焉。”《後漢書·襄楷傳》：“其文易曉，參同經典。” 唐 牟融 《題山房壁》詩：“參同大塊理，窺測知人心。”

(2).共同參加。《三國志·魏志·鍾會傳》：“ 會 典綜軍事，參同計策，料敵制勝，有謀謨之勛。”