名句出處
出自明代吳騏的《流螢篇》
全文：
太液池邊梧葉秋，長信宮中團扇愁。
千門沉沉魚鑰靜，數點飛飛螢火流。
隨風宛度芙蓉幕，決起還依青瑣樓。
翠袖撲來光未定，綺窗深閉影還留。
深宮長夜迥難眠，流螢坐對更悽然。
枝上虛疑烽火樹，釵頭空訝夜飛蟬。
回思昔侍君王宴，中宵歌舞何曾倦。
不夜珠明白玉床，守宮紅褪披香殿。
此時白露送微涼，此時螢火度宮牆。
那知歲序多遷次，那知微羽動悲傷。
只今寂寞深宮裡，流螢暗逐秋風起。
輦道偏分腐草光，金塘亂點芙蕖水。
遙聽昭陽歌吹頻，十圍龍燭進瑤樽。
燭花不及流螢影，猶有微光影照人。
參考注釋
昭陽
(1).歲時名。十乾中癸的別稱，用於紀年。《爾雅·釋天》：“﹝太歲﹞在癸曰昭陽。”《淮南子·天文訓》：“亥在癸曰昭陽。” 高誘 註：“在癸，言陽氣始萌，萬物合生，故曰昭陽也。” 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦》：“歲次昭陽，月在大梁。”
(2). 漢 宮殿名。後泛指后妃所住的宮殿。《三輔黃圖·未央宮》：“ 武帝 時，後宮八區，有 昭陽 ……等殿。” 漢 班固 《西都賦》：“ 昭陽 特盛，隆乎 孝成 。” 唐 王昌齡 《長信怨》詩：“玉顏不及寒鴉色，猶帶 昭陽 日影來。” 清 葉永年 《燕》詩：“閒向主家談故事， 昭陽 臺榭已凝塵。”
歌吹
歌唱吹奏。《漢書·霍光傳》：“引內 昌邑 樂人，擊鼓歌吹作俳倡。” 宋 司馬光 《早春戲作呈范景仁》詩：“常思去歲初，西軒習歌吹。”
歌聲和樂聲。 南朝 宋 鮑照 《蕪城賦》：“廛閈撲地，歌吹沸天。” 唐 溫庭筠 《旅泊新津卻寄一二知己》詩：“併起別離恨，思聞歌吹喧。” 魯迅 《吶喊·社戲》：“他們換了四回手，漸望見依稀的 趙莊 ，而且似乎聽到歌吹了。”
十圍
(1).亦作“ 十韋 ”。形容粗大。《文選·枚乘＜上書諫吳王＞》：“夫十圍之木，始生而櫱，足可搔而絶，手可擢而拔。” 張銑 註：“十圍，言大也。”《漢書·成帝紀》：“是日大風，拔 甘泉 畤中大木十韋以上。” 顏師古 註：“韋與圍同。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 庾子嵩 長不滿七尺，腰帶十圍。” 宋 路振 《九國志·吳志·張訓》：“身長八尺餘，腰帶十圍。” 清 金農 《秋雨坐槐樹下書懷》詩：“階前老槐十圍大，碧羅張繖高厭厭。”按，圍的長度，有一抱或徑尺為圍及一圍等於三寸、五寸等說。
(2).謂兵力十倍於敵，則可圍之。參見“ 十圍五攻 ”。
龍燭
(1). 燭龍 神所銜之燭。 三國 魏 曹植 《芙蓉賦》：“焜焜韡韡，爛若龍燭。”《文選·左思＜吳都賦＞》：“ 西蜀 之於 東吳 ，小大之相絶也，亦猶棘林螢燿而與夫樳木龍燭也。” 劉逵 註：“《山海經》曰：‘ 鐘山 之神，名曰 燭龍 ，視為晝，暝為夜。’”參見“ 燭龍 ”。
(2).指太陽。 唐 紇乾俞 《登天壇山望海日初出賦》：“照燭兮驪珠潛吐，曭朗兮龍燭忽生。”
(3).以龍為飾之燭。 唐 劉禹錫 《觀舞柘枝》詩之一：“神飊獵紅蕖，龍燭然金枝。” 南唐 李煜 逸句：“烏照始潛輝，龍燭便爭秉。” 宋 吳幵 《優古堂詩話》：“《西清詩話》謂 蔡元 長春帖子‘龍燭影中猶是臘，鳳簫聲里已吹春’，薦紳類能傳誦，以為 蔣潁叔 作，非也。予以為此一聯全是 方乾 《除夜》詩：‘寒燈短燄方燒臘，畫角聲殘已報春。’”
瑤樽
亦作“瑤尊”。亦作“瑤罇”。1.玉制的酒杯。亦用作酒杯的美稱。 宋 王禹偁 《茶園》詩：“汲泉鳴玉甃，開宴壓瑤罇。” 元 朱*德潤 《軋賴機酒賦》：“乃瀉之以金盤，盛之以瑤樽。”
(2).指美酒。 宋 張先 《燕歸梁》詞：“今年江上共瑤尊，都不是、去年人。” 龔騫 《無題》詩：“鄰舫夜深歌白紵，拚將紅淚寄瑤樽。”
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