倚樹吳剛不耐閒，繁柯取次著修刪

名句出處

出自清代乾隆的《疊中秋帖子詞韻仍命翰苑諸臣和之·其一》

全文：
倚樹吳剛不耐閒，繁柯取次著修刪。
數枝恰向仙莊落，便覺天香滿塞山。

乾隆詩詞大全

參考注釋

吳剛

傳說中的仙人名。 唐 段成式 《酉陽雜俎·天咫》：“舊言月中有桂，有蟾蜍，故異書言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。人姓 吳 名 剛 ， 西河 人，學仙有過，謫令伐樹。” 明 無名氏 《金雀記·玩燈》：“ 嫦娥 真可想，伐木有 吳剛 。” 清 趙翼 《月中桂樹·壬午順天鄉試題得香字》詩：“蕊珠宮闕朗，攀折許 吳剛 。” 毛澤*東 《蝶戀花·答李淑一》詞：“問訊 吳剛 何所有？ 吳剛 捧出桂花酒。”

不耐

不能。《禮記·樂記》：“故人不耐無樂，樂不耐無形，形而不為道，不耐無亂。” 鄭玄 註：“耐，古書能字也。”

(1).不能忍受。《南史·張敷傳》：“ 文帝 令以後車載沙門往，謂曰：‘道中可得言晤。’ 敷 不奉詔，曰：‘臣性不耐雜。’” 宋 向子諲 《減字木蘭花》詞：“不耐世間風與日，著意遮圍，莫教春光造次歸。” 清 周亮工 《復何匡山書》：“其聲嗚嗚，不耐愁人聽。” 魯迅 《書信集·致韋素園》：“而種種可惡，令人不耐，所以突然辭職了。”

(2).不願意。 宋 余桂 《春日即事》詩：“半晴半雨春無準，燕怯輕寒不耐飛。”

繁柯

繁密的樹枝。 漢 應瑒 《竦迷迭賦》：“燭白日之炎陰，承翠碧之繁柯。” 唐 劉蛻 《吊屈原辭·哀湘竹》：“繁柯重乎 舜 祠兮，瘦影疊乎 湘水 。”

取次

亦作“ 取此 ”。1.隨便，任意。 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“此兒當興卿門宗，四海將受其賜，不但卿家，不可取次也。” 唐 杜甫 《送元二適江左》詩：“經過自愛惜，取次莫論兵。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第一折：“兀的不取次棄捨，等閒拋掉。” 汪文溥 《子美囑題化佛化裝百相即柬亞子》詩：“有時西笑入 長安 ，七貴三公取次看。”

(2).草草，倉促。《敦煌變文集·葉淨能詩》：“何不揭氈看驗之？取此行麁疎法令。” 宋 陸游 《秋暑夜興》詩：“呼童持燭開藤紙，一首清詩取次成。” 元 朱庭玉 《青杏子·送別》曲：“腸斷處，取次作別離。”

(3).次序。 北齊 斛律羨 《北齊樂歌》：“日日飲酒醉，國計無取次。”

(4).謂次第，一個挨一個地；挨次。 元 揭傒斯 《山市晴嵐》詩：“近樹參差出，行人取次多。” 清 朱彝尊 《是日再入保和殿侍宴》詩：“妙舞娑盤歇，華鐘取次催。”

(5).尷尬，進退兩難。