古來竹帛耀勛名，壯士悠悠四方誌

名句出處

出自元代葉蘭的《葉義士溪山餞別圖》

全文：
琅琊台前逢楚郎，少年面似紅玉光。
讀書學究唐陸贄，報仇憤比韓張良。
袖攜刀筆事官府，豪氣似欲凌雲翔。
諸侯交言薦邦郡，徑騎匹馬來鄱陽。
鄱陽西行突孤壘，江城環潰沈秋水。
風濤澎湃斗鯨鼉，大劍長鎗血相指。
曉叩薇垣奏九重，夜傳羽檄來千里。
驅兵領將怒咆哮，且斬旄頭獻天子。
偃武歸休思故田，拂衣卻上信溪船。
吳芮祠東酌別酒，父老慷慨爭留連。
草色遙空暗楚雨，柳絲拽岸垂淮煙。
華姬緩歌度離曲，銀箏調遏鳴哀弦。
奉觴為壽復贈寄，出門莫灑兒女淚。
古來竹帛耀勛名，壯士悠悠四方誌。
浪跡縱橫天地間，無使光陰等閒棄。
芙蓉花發望歸期，記此郵亭去時意。

葉蘭詩詞大全

參考注釋

古來

自古以來

古來如此

古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進酒》

試問古來幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》

竹帛

(1).竹簡和白絹。古代初無紙，用竹帛書寫文字。《墨子·天志中》：“又書其事於竹帛，鏤之金石，琢之槃盂，傳遺後世子孫。”

(2).引申指書籍、史乘。《史記·孝文本紀》：“然後祖宗之功德著於竹帛，施於萬世，永永無窮，朕甚嘉之。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“每覽史籍，觀古忠臣義士，出一朝之命，以殉國家之難，身雖屠裂，而功名著於景鍾，名稱垂於竹帛，未嘗不拊心而嘆息也。” 唐 韓愈 《送文暢師北游》詩：“相公鎮 幽 都，竹帛爛勛伐。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》：“似先生這等抱負，何不求取功名，立身於廊廟，垂名於竹帛。” 梁啓超 《讀孟子界說》：“故《春秋》有大義，有微言，皆口授弟子，俟數傳乃著竹帛。”

勛名

功名。《後漢書·張奐傳》：“﹝ 張奐 ﹞及為將帥，果有勛名。” 宋 蘇舜欽 《春日感懷》詩：“望國勛名晚，傷時歲月飛。” 清 吳偉業 《東萊行》：“ 左氏 勛名照汗青，過江忠孝數中丞。” 劍農 《武昌革命始末記》：“成則共圖勛名，敗則生靈塗炭。”

壯士

勇士,心雄膽壯的人;意氣豪壯而勇敢的人

壯士十年歸。——《樂府麻集·木蘭詩》

壯士不死。——《史記·陳涉世家》

田橫齊之壯士。——《資治通鑑》

壯士從之。——《資治通鑑·唐紀》

悠悠

(1) 長久,遙遠

悠悠長夜

(2) 遙遠的

悠悠未來

(3) 形容從容不迫

(4) 眾多

(5) 荒謬

悠悠之談

(6) 飄動的樣子

羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容憂傷

悠悠我思

中心悠悠

悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(9) 形容悠閒自在

白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

悠悠自得

四方誌

《左傳·僖公二十三年》：“﹝ 姜氏 ﹞謂公子( 重耳 )曰：‘子有四方之志，其聞之者，吾殺之矣。’”後以“四方誌”指經營天下或安邦定國的遠大志向。《三國志·魏志·荀攸傳》：“天下方有事，而 劉表 坐保 江 漢 之閒，其無四方誌可知矣。” 晉 歐陽建 《臨終詩》：“苟懷四方誌，所在可游盤。” 明 何景明 《東河三月晦日》詩：“平生四方誌，回首欲求安。”