五日十日一水石，屏障仿佛生輝光

名句出處

出自明代張羽的《畫山水行》

全文：
古來名畫傳父子，唐有二李蜀兩黃。
吳興公子冠當代，雍也繼之早擅場。
宋祖子孫畫龍種，毛骨固是非尋常。
珊瑚寶玦久零落，空有妙藝傳文章。
至元天子親召見，徒步便賜中書郎。
奏圖每得天顏喜，盛以金匱白玉堂。
遂令世人爭貴重，門戶雜遝如堵牆。
雍初騰踔晚一蹶，五陵豪氣無時忘。
吳姬越娥坐相擁，始肯落筆揮縑緗。
五日十日一水石，屏障仿佛生輝光。
君家雙圖何所得，私印乃出牟陵陽。
一圖汗漫秋水闊，雁鴻排序投瀟湘。
山僧悄尋孤寺遠，客子喜甚高帆張。
一圖嵂兀眾峰出，疏林葉赤天雨霜。
消搖巾舄者誰氏，可是商顏之綺黃？風塵澒洞二十載，玉。
軸錦題多散亡。
圖書只應天上有，人間那得千金藏。
從來好事遂成癖，雲煙過眼如毫芒。
君不見王家桓家勢盡時，復牆走翽不得將。
何如城南佳山水，千岩萬壑摩青蒼。
與君對此飲美酒，雖無南宮北苑庸何傷。

張羽詩詞大全

參考注釋

五日

(1).指農曆五月初五，端午節。唐馮贄《雲仙雜記·靈運須》：“ 中宗時，安樂公主五日鬥百草。” 宋姜夔《訴衷情·端午宿合路》詞：“石榴一樹浸溪紅，零落小橋東。五日淒涼心事，山雨打船篷。”

(2).謂任職不會長久。即將去職。宋王禹偁《公退言懷》詩：“兩衙決事官差我，五日延英詔問誰？”參見“ 五日京兆 ”。

十日

(1).古代神話傳說天本有十日，堯命后羿射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱羿斃十日，嫦娥奔月。” 唐韓愈《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預註：“甲至癸。” 唐韓愈《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自幽州始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”

水石

(1).指流水與水中之石。北魏酈道元《水經注·溱水》：“水石驚瀨，傳響不絶，商舟淹留，聆翫不已。” 唐李白《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“咆哮七十灘，水石相噴薄。” 宋蘇軾《石鐘山記》：“ 酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。”

(2).猶泉石。多借指清麗勝景。唐李白《經亂後避地剡中留贈崔宣城》詩：“忽思剡溪去，水石遠清妙。” 五代齊己《將之匡岳過尋陽》詩：“此路便堪歸水石，何門更合向塵埃。” 宋王安石《同陳伯通錢材翁游山二君有詩因次原韻》：“強策羸驂尋水石，忽驚幽鳥下煙林。” 宋蘇軾《奉詔減決囚禁記所經歷》詩：“山川良甚似，水石亦堪儔。”

屏障

(1).亦作“ 屏鄣 ”。屏風。《晉書·阮籍傳》：“ 籍乘驢到郡，壞府舍屏鄣，使內外相望，法令清簡。” 唐杜甫《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖歌》：“貴戚權門得筆跡，始覺屏障生光輝。” 元白樸《牆頭馬上》第一折：“小姐，佳人才子為甚都上屏障，非同容易也呵！” 明劉基《發普濟過明覺寺至深居記》：“諸峯鹹外列如屏障，故寺高不露。”參見“ 屏風 ”。

(2).泛指遮蔽、阻擋之物。唐李山甫《山中依韻答劉書記見贈》：“野寺連屏障，左右相裴回。”《明史·王復傳》：“險隘俱在內地，而境外乃無屏障，止憑墩堡以守。” 艾青《在浪尖上》詩：“他是一架大山－－敵人難於逾越的屏障。”

保護，遮蔽。明朱有燉《風月牡丹仙》第三折：“從今俺皆尊讓牡丹仙，願情在他四圍屏障奉侍他也。” 楊朔《洗兵馬》卷上一：“山頭上長滿赤松、杉松、落葉松，莽莽蒼蒼的，是屏障南韓的一道險要門戶。”