正文：維熊佳夢，釋氏老君親抱送

名句出處

出自宋代蘇軾的《減字木蘭花·維熊佳夢》

全文：
作者題註：秘閣古《笑林》云：晉元帝生子，宴百官，賜束帛。
殷羨謝曰：“臣等無功受賞。
”帝曰：“此事豈容卿有功乎？”同舍每以為笑。
余過吳興，而李公擇適生子，三日會客。
求歌辭，乃為作此戲之。
舉坐皆絕倒。
正文：維熊佳夢，釋氏老君親抱送。
壯氣橫秋，未滿三朝已食牛。
犀錢玉果，利市平分沾四座。
多謝無功，此事如何著得儂。

蘇軾詩詞大全

參考注釋

正文

著作的本文

維熊

《詩·小雅·斯乾》：“吉夢維何？維熊維羆……維熊維羆，男子之祥。” 鄭玄 箋：“熊羆在山，陽之祥也，故為生男。”後即以“維熊”為祝生男之辭。 明 無名氏 《四賢記·祈熊》：“向虛空拜禱，願早賜維熊佳兆。”

釋氏

佛姓 釋迦 的略稱。亦指佛或佛教。《晉書·何充傳》：“於時 郗愔 及弟 曇 奉天師道，而 充 與弟 準 崇信 釋氏 。” 南朝 梁 沉約 《究竟慈悲論》：“ 釋氏 之教，義本慈悲。” 唐 羅隱 《代文宣王答》詩：“ 釋氏 寶樓侵碧漢，道家宮殿拂青雲。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“ 崔侍郎 安潛 ，崇奉 釋氏 ，鮮茹葷血。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“余平生不信 釋氏 之學，而夢中所見如此，殆不可解。” 清 王錫 《法相寺》詩：“ 釋氏 貴無生，不在形骸久。”

老君

中國道教對老子的神化稱呼,又稱“太上老君”。多種道教經典對老子有各種神化說法,大致說老子以“道”為身,無形無名,生於天地之先,住於太清仙境,長存不滅,常分身化形降生人間,為歷代帝王之師,伏羲時為郁華子,神農時為大成子,祝融時為廣成子