鶴笙未過緱山馭，鳳管先吹弄玉樓

名句出處

出自明代李孫宸的《明月篇》

全文：
長安月，盈盈上宮闕。
始看東嶺吐靈輝，漸見中天流景燁。
寂寞三秋望河漢，迢遙萬里亘晴空。
長衢綺陌三千戶，大道青樓十二重。
澹雲疏皎皎，紅蕊漾溶溶。
澹雲紅蕊中宵濕，盡借月華生彩色。
盧龍塞外玉為砂，鳷鵲鸛頭金作翼。
楊柳籠煙萬縷寒，芙蓉濯露千莖出。
飛蓋西園夜夜招，開尊北海年年客。
年年夜夜美遨遊，絕勝清光在九秋。
微茫錦渚煙初散，澰灩金塘波亂流。
鶴笙未過緱山馭，鳳管先吹弄玉樓。
吳女臨風歌白紵，燕姬隔岸奏箜篌。
別有深宮深似海，長年長照孤輪在。
葳蕤空自鎖春風，玉輦何由望光采。
溝畔虛勞紅葉題，長門誤托黃金賄。
千年靈藥姮娥奔，七夕明河織女待。
銀蟾搗練影成空，烏鵲填橋雲散彩。
人間天上兩茫茫，秋月秋風總斷腸。
誰家思婦能安寢，若個征人不望鄉。
可憐塞上眠沙漠，可憐閨里罷流黃。
掩映畫屏張孔雀，參差碧瓦甃鴛鴦。
此夜空房那忍歸，此時玉箸一雙啼。
啼痕但漬香閨枕，緘書不到玉門西。
書寄刀頭猶可待，梅發羅浮夢已迷。
三五團圓難得久，二八盈虧當自守。
任教霜露冷沾衣，恨少清輝覽盈手。
手攬清輝獨倚闌，屋樑斜照夜初殘。
低徊更聽關山月，魂斷千山與萬山。

李孫宸詩詞大全

參考注釋

鶴笙

指仙樂。 清 陸以湉 《冷廬雜識·姚明府》：“ 杭州 太守 徐信軒 先生 敬 為作啟徵詩，詞氣雄壯，結段尤佳，云：‘當夫神祠月黑，山阿雨來，遠聞鶴笙，自天而下。’”

緱山

即 緱氏山 。指修道成仙之處。 唐 白居易 《吳興靈鶴贊》：“ 遼水 一去， 緱山 不迴。” 五代 王定保 《唐摭言·自負》：“ 薛能 尚書題集後曰：‘縱有 緱山 也無益，四方聯絡盡蛙聲。’” 明 王錂 《春蕪記·訪友》：“因此上 箕山 掛瓢， 緱山 弄簫。”參見“ 緱氏山 ”。

鳳管

笙簫或笙簫之樂的美稱。《洞冥記》：“﹝ 漢武帝 ﹞見雙白鵠集臺之上，倏忽變為二神女舞於臺，握鳳管之簫。” 南朝 宋 鮑照 《登廬山望石門》詩：“傾聽鳳管賓，緬望釣龍子。” 明 許三階 《節俠記·圓全》：“鳴鳳管，吸龍川；歌扇軟，舞衣斑。”

吹弄

猶吹奏。 郭沫若 《女神·棠棣之花》詩：“唉，我三年不吹（洞簫）了，今晚想在母親墓前吹弄一回。”

玉樓

(1).華麗的樓。 唐 宗楚客 《奉和幸安樂公主山莊應制》：“玉樓銀榜枕嚴城，翠蓋紅旂列禁營。” 宋 辛棄疾 《蘇武慢·雪》詞：“歌竹傳觴，探梅得句，人在玉樓。” 明 葉憲祖 《素梅玉蟾》第二折：“玉樓深鎖薄情種，清夜悠悠誰共。” 清 納蘭性德 《菩薩鬘》詞：“春雲吹散湘簾雨，絮粘蝴蝶飛還住。人在玉樓中，樓高四面風。”

(2).傳說中天帝或仙人的居所。《十洲記·崑崙》：“天墉城，面方千里，城上安金臺五所，玉樓十二所。” 前蜀 杜光庭 《莫庭乂青城本命醮詞》：“洞裡之玉樓金闕，塵俗難窺。” 宋 張耒 《歲暮福昌懷古》詩：“天上玉樓終恍惚，人間遺事已埃塵。” 黃懺華 《亡友恩仲穆哀辭》：“玉樓應有記，走筆動仙曹。”參見“ 玉樓受召 ”。

(3).指妓樓。 唐 白居易 《聽崔七妓人箏》詩：“花臉雲鬟坐玉樓，十三弦里一時愁。” 宋 柳永 《歸朝歡》詞：“歸去來，玉樓深處，有箇人相憶。” 郁達夫 《日暮舟中口占再迭前韻》：“玉樓歌舞人初醉，曲岸牛羊路欲迷。”自註：“北岸多妓樓，南岸多牧場。”

(4).道教語。指肩。 宋 蘇軾 《雪後書北台壁》詩之二：“凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一載 王安石 論此詩云：“道家以肋肩為玉樓，以目為銀海。” 元 無名氏 《醉寫赤壁賦》第二折：“我則見銀海凍花生的這眼底，玉樓寒聳起肩頭，搖鞭袖裊深藏手。” 明 陳汝元 《金蓮記·焚券》：“銀海生花，玉樓起粟，竹爐相對添僝僽。”

(5).亦稱“ 玉樓子 ”。牡丹花的一種。 宋 陸游 《天彭牡丹譜·花釋名》：“玉樓子者，白花，起樓，高標逸韻，自然是風塵外物。” 清 趙翼 《牡丹將開作布幔護之》詩：“改砌花臺作幕遮，玉樓春色倍穠華。”自註：“玉樓，花名。”