九鼎鑄神奸，到此百憂患

名句出處

出自清代王士禎的《五丁峽》

全文：
南窮石牛道，嵓嵓下雲棧。
三日招我魂，足踔目猶眩。
豈知東蒼州，耳目益奇變。
始過金牛驛，樛嶱已凌亂。
漾水從北來，劣足泛鳧雁。
舉頭嶓冢山，峨冠倚天半。
大哉神禹功，從此導江漢。
漸入五丁峽，譎詭駭聞見。
斗壁何獰猙，十萬磨大劍。
攢羅列交戟，茫昧通一線。
亂水殷峽中，鮫蜃喜瀾汗。
仰眺絕圭景，俯聆競雷抃。
九鼎鑄神奸，到此百憂患。
東方牧犢兒，竟使蠶叢判。
我行忽萬里，風土異鄉縣。
身落大荒西，終賴皇天眷。
咄咄復何言，艱虞一身賤。

王士禎詩詞大全

參考注釋

九鼎

(1) 古代傳說夏禹鑄了九個鼎,成為夏、商、周三代傳國的寶物,象徵國家政權

九鼎大呂。——《史記·平原君虞卿列傳》

(2) 後來用九鼎比喻言語等分量之重

一言九鼎

神奸

亦作“ 神奸 ”。1.能害人的鬼神怪異之物。《左傳·宣公三年》：“遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神姦。” 杜預 註：“圖鬼神百物之形，使民逆備之。” 漢 王充 《論衡·儒增》：“安能入山澤不逢惡物，辟除神姦乎？” 北周 庾信 《周車騎大將軍賀婁公神道碑》：“三槐以鼐鼎象物，知其神奸；五等以桓珪班瑞，守其宮室。” 宋 蘇軾 《洞庭春色賦》：“盡三江於一吸，吞魚龍之神姦。” 清 顧炎武 《酬李處士因篤》詩：“觀人如列鼎，欲察神姦狀。”

(2).奸詐狡猾的人。 明 屠隆 《綵毫記·祿山謀逆》：“裂土控 燕 韓 ，部落連蕃 漢 ，包藏逆節伏神奸，一舉神州亂。”《二十年目睹之怪現狀》第四八回回目：“內外吏胥神奸狙猾，風塵妓女豪俠多情。” 鍾敬文 《念總理》詩之五：“疑信謗忠從古事，念沙射影恨神奸。”

見“ 神姦 ”。

百憂

種種憂慮。《詩·王風·兔爰》：“我生之初尚無造，我生之後逢此百憂。” 晉 劉琨 《答盧諶書》：“負杖行吟，則百憂俱至，塊然獨坐，則哀憤兩集。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩：“近聞寬法離 新州 ，想見懷歸尚百憂。” 宋 歐陽修 《秋聲賦》：“百憂感其心，萬事勞其形。” 清 金農 《題何山人琦活埋庵》詩：“一日百憂生，戚戚獨繭蠶。”