萬古斯文正脈，一生前聖遺編

名句出處

出自元代蒲道源的《木蘭花慢 壽王國賓總管》

全文：
數當今人物，問誰似，玉堂仙。
但蘇子才名，居中未幾，補外何偏。
天公意深有在，要周流、海內作師傳。
萬古斯文正脈，一生前聖遺編。
胸襟理勝自超然。
雖老未華顛。
念厚祿崇資，真成大耐，何計榮遷。
心期歲豐民樂，更公庭、無訟酒如川。
喚取梅花為壽，看他老檜千年。

蒲道源詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

萬古

萬世

萬古長青

斯文

(1) 指文化或文人

帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯遊》

(2) 溫文爾雅

我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西遊記》

正脈

猶正統，正宗。 宋 戴復古 《題鄭寧夫玉軒詩卷》詩：“辨玉先辨石，論詩先論格，詩家體固多，文章有正脈。”《宋史·儒林傳四·蔡元定》：“父 發 ，博覽羣書，號 牧堂老人 ，以 程氏 《語録》、 邵氏 《經世》、 張氏 《正蒙》授 元定 ，曰：‘此 孔 孟 正脈也。’” 金 元好問 《答潞人李唐佐贈詩》詩：“文章有聖處，正脈要人傳。” 明 李贄 《答耿司寇書》：“恐未可遽以在邦必聞，而遂居之不疑，而遂以人儘異學，通非 孔 孟 之正脈笑之也。”參見“ 正統 ”。

一生

整個生命期間

前聖

古代聖賢。《楚辭·離騷》：“伏清白以死直兮，固前聖之所厚。” 漢 班固 《東都賦》：“夫大 漢 之開元也，奮布衣以登皇位，由數朞而創萬代。蓋六籍所不能談，前聖靡得言焉。” 唐 杜甫 《同元使君舂陵行》：“粲粲 元道州 ，前聖畏後生。”

遺編

(1).指前人留下的著作。《舊唐書·章懷太子賢傳》：“往聖遺編，鹹窮壼奧。” 宋 蘇轍 《寄題蒲傳正學士閬中藏書閣》詩：“更把遺編觀得失，君家舊物豈須猜。” 明 黃哲 《過梁昭明太子墓》詩：“遺編軼正雅，曠代殊徽音。” 清 杜濬 《詠史得謝皋》：“所以 晞髮翁 ，遺編燦星斗。”

(2).指散佚的典籍。 唐 盧照鄰 《樂府雜詩序》：“通儒作相，徵博士於諸侯；中使驅車，訪遺編於四海。” 清 戴名世 《＜天籟集＞序》：“頃余有志於先朝文獻，欲勒為一書，所至輒訪求遺編，頗畧具。”

(3).釋卷；放下書籍。 明 袁宏道 《送葉使君還朝序》：“雖紛龐業雜之中，而幽閒自得，手不遺編。”