驛傳風火龍鸞舞，步入煙宵孔翠迎

名句出處

出自宋代張孝祥的《鷓鴣天·上元啟醮》

全文：
子夜封章扣紫清。
五霞光里佩環聲。
驛傳風火龍鸞舞，步入煙宵孔翠迎。
瑤簡重，羽衣輕。
金童雙引到通明。
三湘五管同民樂，萬歲千秋與帝齡。

張孝祥詩詞大全

參考注釋

驛傳

傳舍；驛站。為我國歷代封建政府供官員往來和遞送公文用的交通機構，又為封建制度下對平民的一種徭役。 清 末舉辦郵局後始廢除。 明 張居正 《請蠲積逋以安民生疏》：“邇年以來，仰荷聖慈，軫念元元，加意周卹，查驛傳，減徭編，省冗員，懲貪墨。”《續資治通鑑·宋理宗紹定二年》：“ 蒙古 始置倉廩，立驛傳，命 河北 漢 民以戶計出賦調， 耶律楚材 主之。”

風火

(1).風與火。《後漢書·皇甫嵩傳》：“今賊依草結營，易為風火。若因夜縱燒，必大驚亂。” 唐 韓愈 《潮州祭神文》之五：“今茲無有水旱雷雨風火疾疫為災，各寧厥宇，以供上役。”《西遊補》第九回：“ 行者 道：‘我且問你，你要圖成和議，急如風火，卻如何等得這三日過呢？’”

(2).形容急；緊急。 元 成廷珪 《從軍曲》：“徘徊相顧奈爾何，丞相令嚴風火速。”

(3).火一樣的熱風。 明 何景明 《苦熱行》之二：“日午放朝車馬頻，中天風火促飈輪。”

龍鸞

(1).龍與鳳。亦喻賢士。 三國 魏 曹植 《九愁賦》：“感龍鸞而匿跡，如吾身之不留。” 南朝 宋 顏延之 《吊屈原文》：“身絶 郢 闕，跡遍 湘 乾。比物荃蓀，連類龍鸞。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉》詩：“ 鹿門 上冢回，牀下拜龍鸞。”

(2).喻華美的文章。語本《文選·吳質〈答魏太子箋〉》：“摛藻下筆，鸞龍之文奮矣。” 李善 註：“鸞龍，鱗羽之有五彩，故以喻焉。” 呂向 註：“鸞龍，有五色文章也。” 唐 李白 《留別於十一兄逖裴十三游塞垣》詩：“ 裴生 覽千古，龍鸞炳天章。”

(3).喻指樂器聲音美妙，如龍吟鳳鳴。 宋 葉適 《中塘梅林天下之盛也聊申鄙述啟好游者》詩：“龍鸞變化異，笙笛音製殊。”

步入

步步進入,進入

步入會場

孔翠

(1).孔雀和翠鳥。亦單指孔雀。 漢 王粲 《迷迭賦》：“色光潤而采發兮，似孔翠之揚精。”《文選·左思＜蜀都賦＞》：“孔翠羣翔，犀象競馳。” 李善 註：“孔，孔雀也；翠，翠鳥也。” 唐 李德裕 《懷鴞賦》：“標靜素於鴻鵠，賦妍華於孔翠。” 清 朱彝尊 《邁坡塘·寄龔蘅圃》詞：“西堂冷，孔翠應凋錦羽。”

(2).孔雀、翠鳥的羽毛。《新唐書·西域傳下·拂菻》：“土多金、銀、夜光璧、明月珠、大貝、車渠、碼碯、木艱、孔翠、虎魄。”《資治通鑑·齊和帝中興元年》：“以金銀為鎧胄，具裝飾以孔翠。”

(3).喻精華。《隋書·經籍志四》：“ 晉 代 摯虞 ，苦覽者之勞倦，於是採擿孔翠，芟除繁蕪，自詩賦下，各為條貫，合而編之，謂為《流別》。”