名句出處
出自宋代曾黯的《自玉泉至青溪三十里無人煙雲是四川赴汴都大》
全文:
蜀人在昔朝京路,斥堠摧頹草木深。
馬驛錦官俱改轍,獸蹄鳥跡動驚心。
生人采捕祠烏鬼,強客椎埋隱綠林。
何日五丁開故道,關河北望可沾襟。
名句書法欣賞
參考注釋
生人
(1) 不相識的人
(2) 指人出生
他是1950年生人
(3) 活著的人
生人與死者並踵頂而臥。——清· 方苞《獄中雜記》
(4) 眾人
避生人眼目
采捕
採集捕撈
采捕龍蝦
烏鬼
川 俗事奉的鬼神名。或稱烏蠻鬼。 唐 杜甫 《戲作俳諧遣悶》詩之一:“異俗吁可怪,斯人難並居。家家養烏鬼,頓頓食黃魚。” 仇兆鰲 註:“ 蔡寬夫 《詩話》: 元微之 《江陵》詩:‘病賽烏稱鬼,巫占瓦代龜。’自注云:‘南人染病,競賽烏鬼, 楚 巫列肆,悉賣龜卜。’烏鬼之名見於此。 巴楚 間,常有殺*人祭鬼者,曰烏野七神頭,則烏鬼乃所事神名耳。或雲‘養’字乃‘賽’字之誤,理或然也。 邵伯溫 《聞見録》: 夔峽 之人,歲正月,十百為曹,設牲酒於田間,已而眾操兵大噪,謂之養烏鬼。長老言地近烏蠻戰場,多與人為厲,用以禳之。《藝苑雌黃》謂烏蠻鬼。”參閱 宋胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·杜少陵七》、 宋 惠洪 《冷齋夜話》卷四。另有二說:(1)鸕鶿的別名。 宋 沉括 《夢溪筆談·藝文三》:“ 克 乃按《夔州圖經》,稱 峽 中人謂鸕鷀為烏鬼。 蜀 人臨水居者,皆養鸕鷀,繩繫其頸,使之捕魚。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·烏鬼》:“鸕鷀,水鳥,似鶂而黑, 峽 中人號曰烏鬼。 子美 詩:‘家家養烏鬼,頓頓食黃魚’,言此烏捕魚,而人得食之也。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫的地主生活》:“‘烏鬼’有種種解釋,有人解為鸕鶿( 四川 人呼為‘漁老鴉’),我認為比較可靠。”(2)豬的別名。或特指祭鬼神用的豬。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·杜少陵七》:“《漫叟詩話》雲……‘予 崇寧 間往 興國軍 ,太守 楊鼎臣 字 漢傑 ,一日約飯鄉味,作蒸豬頭肉,因謂予曰: 川 人嗜此肉,家家養豬, 杜 詩所謂“家家養烏鬼”是也。每呼豬則烏鬼聲,故號豬為烏鬼。’” 宋 馬永卿 《嬾真子》卷四:“僕親見一 峽 中人士 夏侯節 立夫 言:‘烏鬼,豬也。 峽 中人家多事鬼,家養一豬,非祭鬼不用。故於豬羣中*特呼烏鬼以別之。’此言良是。”
椎埋
(1).劫殺*人而埋之。亦泛指殺*人。《史記·酷吏列傳》:“ 王溫舒 者, 陽陵 人也。少時椎埋為姦。” 裴駰 集解引 徐廣 曰:“椎殺*人而埋之。”《新唐書·竇建德傳》:“我聞 高鷄泊 廣袤數千里,葭薍阻奧,可以違難;承間竊出,椎埋掠奪,足以自資。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》:“但不知椎埋惡少,何以能見及此。”
(2).指消滅。 陳毅 《讓兩淮》詩:“誘敵何妨讓兩 淮 ?賊軍到此好椎埋。”
(3).盜墓。《南史·蕭穎達傳》:“ 梁州 有古墓名曰‘尖冢’,或雲 張騫 墳,欲有發者,輒聞鼓角與外相拒,椎埋者懼而退。”
(4).指偷盜搶殺的惡徒或盜墓者。 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷二:“﹝ 張國樑 ﹞起椎埋中。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之九四:“黃金脫手贈椎埋,屠狗無悰百計乖。”
綠林
原為山名,位於湖北當陽東北。西漢末,新市人王匡、王鳳等領導過綠林山起義。後以此稱聚眾抗官或劫富濟貧的行為
綠林好漢
曾黯名句,自玉泉至青溪三十里無人煙雲是四川赴汴都大名句