今人亦古人,面目等媸妍

馮時行學古堂為毛應叔題

名句出處

出自宋代馮時行的《學古堂為毛應叔題》

全文:
昔人性嗜古,服用皆古先。
有虞作漆器,弊碗歷世傳。
貨貲以得之,其費溢萬千。
孔席伯夷杖,乾沒乃復然。
家貧遂行乞,猶丐九府錢。
此語雖詼嘲,義理茲可研。
學古學其心,其用則蹄筌。
軒轅騎蒼龍,舜入九嶷巔。
古意已寥廓,如酒醨其元。
君生萬世下,劫火經幾燃。
作堂表佳目,意與開闢連。
譬如引猿臂,踶跂摸蒼天。
雖則如上說,膠談豈稱賢。
今人亦古人,面目等媸妍
飢食寒而衣,天地靡變遷。
澆風揚末塵,胡為莫洗濺。
忘機便神守,抱朴貴純全。
六籍燦日星,泓泓聖賢淵。
滑淨一幾神機妙算,羲皇列吾前。
薰染庶可久,膏肓儻其痊。
聞君憙事者,有子鸞鳳騫。
作詩助鼓譟,吾徒俱勉旃。

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參考注釋

今人

現代人;當代人。與“古人”相對。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》:“但不知直似古人,亦何得於今人也。” 清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》:“今人止以為婦人之禮。” 郭小川 《西出陽關》詩:“風砂呵風砂,只望你不把今人當古人!”

古人

泛指前人,以區別於當世的人

面目

(1) 相貌

面目可憎

(2) 事物的外表、形態;面貌

還其本來面目

入世之面目。——清· 全祖望《梅花嶺記》

忠烈之面目

(3) 比喻事物所呈現的景象

顯出廬山真面目

(4) 指面子、臉面

愧無面目見人

何面目以歸漢。——《漢書·李廣蘇建傳》

何面目見吾邑義士。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

媸妍

(1).美醜。 唐 張彥遠 《法書要錄·梁中書侍郎虞龢論書表》:“題勒美惡,指示媸妍。點畫之情,昭若發蒙。” 元 韋居安 《梅磵詩話》卷上:“《美人對鏡歌》云:‘媸妍一鏡固兩般,狐婦懷姦心膽寒。閨中少女色莊麗,眉頰不妨終日看。’”

(2).猶好壞,賢愚。 宋 范仲淹 《任官惟賢材賦》:“其或未精黜陟,弗辯媸妍。” 清 劉大櫆 《祭左繭齋文》:“豈余之能賢,抑亦君之虛懷樂善,故不計人之媸妍。”

(3).猶高下。 宋 蘇軾 《贈潘谷》詩:“世人重耳輕目前,區區 張 李 爭媸妍。”

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