委質任平視，誰能涯始終

名句出處

出自唐代宋昱的《樟亭觀濤》

全文：
濤來帶勢轉雄，帶獵獵駕長帶風。
雷震帶雲霓里，山飛霜雪中。
激流起平地，吹澇上侵空。
翕闢乾坤異，盈虛日月同。
艅艎從陸起，洲浦隔阡通。
跳沫噴岩翠，翻波帶景紅。
怒湍初抵北，卻浪復歸東。
寂聽堪增勇，晴看自發蒙。
伍生傳或謬，枚叟說難窮。
來信應無已，申威亦匪躬。
沖騰如決勝，回合似相攻。
委質任平視，誰能涯始終。
第一百二十二卷

宋昱詩詞大全

名句書法欣賞

委質任平視，誰能涯始終書法作品

參考注釋

委質

亦作“ 委摯 ”。亦作“ 委贄 ”。1.放下禮物。古代卑幼往見尊長，不敢行賓主授受之禮，把禮物放在地上，然後退出。《禮記·曲禮下》：“卿羔，大夫鴈，士雉，庶人之摯匹，童子委摯而退。” 孔穎達疏：“童子見先生或朋友，既未成人，不敢與主人相授受拜伉之儀，但奠委其摯於地而自退辟之。” 漢班固《白*虎通·瑞贄》引《曲禮》作“童子委贄而退”。

(2).向君主獻禮，表示獻身。《國語·晉語九》：“臣委質於狄之鼓，未委質於晉之鼓也。臣聞之：委質為臣，無有二心，委質而策死，古之法也。” 韋昭註：“言委贄於君，書名於冊，示必死也。”一說下拜，表示恭敬承奉之意。《左傳·僖公二十三年》：“策名委質，貳乃辟也。” 杜預註：“屈膝而君事之，則不可以貳。” 孔穎達疏：“質，形體也……拜則屈膝而委身體於地，以明敬奉之也。”

(3).引申為臣服、歸附。晉陸雲《盛德頌》：“ 越裳委贄，肅慎來王。”《魏書·張袞傳》：“昔酈生一説，田橫委質；魯連飛書，聊將授首。” 宋邵伯溫《聞見前錄》卷七：“ 錢俶在本國歲修職貢無闕，今又委質來朝，若利其土宇而留之殆非人主之用心，何以示信天下也。” 明張煌言《子房報韓論》：“觀史載漢王歸國，子房送之南鄭。辭歸，勸以燒絶棧道。此時雖為畫策，尚未委贄於漢也。”

(4).送上禮物，拜人為師。《史記·仲尼弟子列傳》：“ 子路後儒服委質，因門人請為弟子。” 清和邦額《夜譚隨錄·雙髻道人》：“乃今而後知先生為當世之仙人也，願委贄為弟子。”

(5).棄身；置身。唐駱賓王《上司列太常伯啟》：“側聞魯澤祥麟，希委質於宣父。” 唐白居易《感鶴》詩：“委質小池內，爭食群雞前。” 宋王安石《招呂望之使君》詩：“委質山林如許國，寄懷魚鳥欲忘形。”