嗚呼再歌兮無人聽，月自落兮酒未醒

名句出處

出自宋代汪元量的《夷山醉歌》

全文：
嗚呼再歌兮花滿台，好月為我光徘徊。
人生在世不滿百，紛華過眼皆成灰。
夷山青青汴水綠，西北高樓咽絲竹。
美人十指纖如玉，為我行觴歌一曲。
含宮嚼徵當窗牖，露腳斜飛濕楊柳。
就中有客話陳橋，如此山河落人手。
客且住，聽我語，楚漢中分兩丘土。
七雄爭戰總塵埃，三國鶯花浩無主。
鹹陽宮殿不復都，華清池沼溫泉枯。
世間興廢奔如電，滄海桑田幾回變。
人生得意且盡歡，何須苦苦為高官。
人生有命且行樂，何必區區嘆牢落。
遮莫金章與玉珂，何如桐江披釣蓑。
遮莫貂蟬貴此身，何如柴桑漉酒巾。
君不見海上看羊手持節，飢來和雪和氈囓。
又不見飯顆山頭人見嗤，愁吟痛飲真吾師。
美人美人勸我酒，有客有客聽我歌。
須臾客醉美人睡，我亦不知天與地。
嗚呼再歌兮無人聽，月自落兮酒未醒。

汪元量詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

嗚呼

(1) 對不幸的事表示嘆息、悲痛等

嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者說》

(2) 指人喪命

嗚呼哀戰

人聽

(1).眾人所知聞。《後漢書·朱浮傳》：“ 浮 事雖昭明，而未達人聽，宜下廷尉，章著其事。”《後漢書·徐稺傳》：“伏見處士 豫章 徐稺 、 彭城 姜肱 ……德行純備，著於人聽。”

(2).即民聽，指百姓的視聽。《書·泰誓中》：“天視自我民視，天聽自我民聽。” 孔 傳：“言天因民以視聽，民所惡者天誅之。”《資治通鑑·晉孝武帝太元十四年》：“足下聽斷明允，庶事無滯，則吏慎其負，而人聽不惑矣。” 胡三省 註：“人聽，即民聽。《晉書》史臣避 唐太宗 諱，改民為‘人’，《通鑑》因之。”