名句出處
出自宋代劉克莊的《沁園春》
全文:
岳降神,方啟中興之運;河如帶、山若礪,未酬再造之功。
某逾望三台,敬熏一瓣。
短衣飯牛而至旦,業已歸耕;搢笏籠鴿以放生,末由旅賀。
載籍以來,於宇宙間,有功者誰。
自唐堯咨禹,水行由地,宗周微管,夏變為夷。
謝傅棋邊,萊公骰畔,淝水澶淵送捷旗。
天不偶,生堂堂國老,真太平基。
雅懷厭倦台司。
新天子殷勤留帝師。
向朝堂袞繡,萬羊非泰,湖山絛褐,兩鶴相隨。
壽過磻溪,德如淇澳,進了丹書作抑詩。
蒯緱客,願年年歲歲,來獻新詞。
名句書法欣賞
參考注釋
朝堂
漢 代正朝左右官議政之處。亦泛指朝廷。《周禮·考工記·匠人》“九卿朝焉” 漢 鄭玄 註:“如今朝堂諸曹治事處。” 賈公彥 疏:“ 鄭 據 漢 法,朝堂諸曹治事處,謂正朝之左右為廬舍者也。”《後漢書·明帝紀》:“夏五月戊子,公卿百官以帝威德懷遠,祥物顯應,乃並集朝堂,奉觴上壽。” 元 成廷珪 《戚戚行》:“朝堂羽書昨日下,帥府然燈點軍籍。” 吳晗 《社會賢達考》:“不料還是白操心,於是只好當隱士了,隱得太遠太深,怕又和朝堂脫了節,揀一個靠近 長安 的,‘獨上高山望帝京’。”
袞繡
見“ 袞衣繡裳 ”。
萬羊
唐 張讀 《宣室志》卷九:“相國 李德裕 為太子少保,分司 東都 。嘗召一老僧問己之休咎。僧曰:‘非立可盡,願結壇設佛像。’僧居其中,凡三日,謂公曰:‘公災戾未已,當萬里南行耳。’……因問:‘南行誠不免矣,然乃終不還乎?’僧曰:‘當還耳。’公訊其故。對曰:‘相國平生當食萬羊,今食九千五百矣,所以當還者,未盡五百羊耳。’”後因以“萬羊”為貴族之家飲食豪奢之典。 宋 陸游 《農家歌》:“君不見朱門玉食烹萬羊,不如農家小甑 吳 粳香。” 宋 劉克莊 《沁園春·平章生日丁卯》詞:“向朝堂袞繡,萬羊非泰,湖山絛褐,兩鶴相隨。”
湖山
(1).湖水與山巒。 唐 元稹 《酬鄭從事四年九月宴望海亭》詩:“湖山四面爭氣色,曠望不與人間同。” 唐 杜牧 《江樓晚望》詩:“湖山翠欲結蒙籠,汗漫誰游夕照中。” 宋 曾鞏 《歸老橋記》:“雖欲遺章綬之榮,從湖山之樂,余知未能遂其好也。” 元 趙孟頫 《錢塘懷古》詩:“湖山靡靡今猶在,江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》詩之一:“ 林逋 、 蘇軾 俱名世,指點湖山感慨深。”
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》:“倚湖山夢繞,對垂楊風裊。”
絛褐
猶布衣。借指平民。 宋 劉克莊 《沁園春·平章生日丁卯》詞:“向朝堂袞繡,萬羊非泰,湖山絛褐,兩鶴相隨。”
縚褐:猶布衣。借指平民。 宋 葉夢得 《石林燕語》卷五:“雖然縚褐容相見,東望嚴扉敢杖藜。”
相隨
(1).亦作“ 相隋 ”。謂互相依存。《老子》:“高下相傾,音聲相和,前後之相隨。” 馬王堆 漢 墓帛書《老子·道經》作“相隋”。
(2).伴隨;跟隨。《史記·蘇秦列傳》:“是何慶弔相隨之速也?” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“夫説貴撫會,弛張相隨。” 馬烽 《飼養員趙大叔》:“說完,匆匆忙忙相隨那女人走了。”
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