六月七月炎火生，對此似覺形神清

名句出處

出自元代王冕的《題夏迪雙松圖》

全文：
我昔曾上五老峰，白雲盡處看青松。
中有兩樹如飛龍，正與夏迪畫者同。
夏迪畫松得松趣，個個乃是廊廟具。
貞固不特凌雪霜，偃蹇猶能吐煙霧。
蒼髯獵獵如有聲，鐵甲半掩苔花青。
六月七月炎火生，對此似覺形神清。
丈人兀坐誠有道，豈比商山采芝皓？有琴屏卻不須彈，而今世上知音少。

王冕詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

六月

《詩·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《國語·晉語四》：“ 秦伯 賦《六月》。” 韋昭 註：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之業。《小雅》其詩云：‘王於出征，以匡王國。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王國。’此言 重耳 為君，必霸諸侯以匡佐天子。”後多用以指衛國定亂的正義之師。《樂府詩集·郊廟歌辭七·梁郊祀樂章》：“白日體無私，皇天輔有德。七旬罪已服，六月師方克。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“於是竿木羣興，風雲畢會，興六月之師，振九天之鋭。”

七月

《詩·豳風》中的一首。反映 西周 農奴終年辛勞而不得溫飽的苦況。全詩八章八十八句，為《國風》中第一長篇。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》：“無衣無褐，必盈《七月》之嘆。” 宋 梅堯臣 《依韻吳沖卿秋蟲》：“今者《秋蟲》篇，不異《七月》章。” 清 王鳴盛 《蛾術編·詩序》：“蓋，《詩》有詠古而意在傷時者，《七月》、《信南山》、《采菽》之類是也。”

炎火

(1).烈火。《詩·小雅·大田》：“田祖有神，秉畀炎火。” 漢 陳琳 《為袁紹檄豫州》：“雷霆虎步，並集虜庭，若舉炎火以焫飛蓬，覆滄海以沃熛炭，有何不滅者哉？”《北齊書·魏收傳》：“射千金之產，邀萬鍾之秩，投烈風之門，趣炎火之室。”

(2).傳說中的火焰山。《山海經·大荒西經》：“有大山名曰 崑崙之丘 ……其下有 弱水之淵 環之，其外有 炎火之山 ，投物輒然。” 漢 司馬相如 《大人賦》：“經營 炎火 而浮 弱水 兮，杭絶浮渚而涉流沙。” 唐 玄奘 《進＜西域記＞表》：“遂苑 弱水 而池 濛汜 ，圃 炎火 而照積冰。”

形神

(1).形骸與精神。《史記·太史公自序》：“凡人所生者神也，所託者形也。神大用則竭，形大勞則敝，形神離則死。” 唐 吳融 《谷口寓居偶題》詩：“不能塵土爭閒事，且放形神學散仙。” 明 張居正 《答督撫吳環洲言敬事後食之義》：“僕以菲薄，待罪政府，每日戴星而入，朝不遑食，夕不遑息，形神俱瘁，心力並竭，於國家豈無尺寸效？”

(2).形貌神情。 宋 孔平仲 《續世說·棲逸》：“ 鋭 在 澤潞 ，有道人自稱 盧老 ， 鋭 館之於家。一旦辭去，且曰‘我死當為君子。’因指口下黑子為志。及生 鹹 ，果有黑子，其形神，即 盧老 也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·猴盜》：“次日，客酬讌，邀至其室，見柱上鎖一小猴，形神精狡。” 清 梅曾亮 《原任予告大學士戴公墓碑》：“其形神清和舒平，動若有餘。”

(3).指造型藝術的外在物象和內在神韻。亦泛指文藝作品的形式和內容。 邢煦寰 《“意境”新識》：“它們在藝術表現上的突出特徵是：情景交融，動靜相宜，虛實相生，形神兼備。”

(4).謂形肖神似。 宋 蘇軾 《與何浩然書》：“且喜起居佳勝，寫真奇絶，見者皆言十分形神，甚奪真也。”