聖蹤垂奕祀，嘉禮值茲辰

名句出處

出自清代乾隆的《十二月十一日恭受皇考實錄聖訓禮成升殿受賀感成近體六韻》

全文：
金管研摩久，瑤編拜受新。
聖蹤垂奕祀，嘉禮值茲辰。
旭暖旗常影，風和殿陛春。
祗迎欽陟降，捧讀切遵循。
緬想無為治，還同造物仁。
步趨長有志，頫首望前塵。

乾隆詩詞大全

參考注釋

奕祀

亦作“ 奕禩 ”。世代，代代。 清 胡鳴玉 《訂訛雜錄·奕禩》：“禩同祀， 商 謂年為祀。奕禩，猶奕世也。” 清 曾國藩 《送周荇農南歸序》：“國家承平奕禩，列聖修禮右文。” 清 林則徐 《密陳夷務不能歇手片》：“仰見聖主內本外末，不言有無，誠足昭垂奕禩。” 清 雷昭性 《名說》：“曠觀數千年歷史，橫覽五大洲人物，其中有享鴻名而喧傳於奕祀者，必能宣揚其國威。”

嘉禮

(1).古代五禮(吉、凶、軍、賓、嘉)之一。指飲食、婚冠、賓射、饗燕、脤膰、賀慶等禮。《周禮·春官·大宗伯》：“以嘉禮，親萬民：以飲食之禮，親宗族兄弟；以昬冠之禮，親成男女；以賓射之禮，親故舊朋友；以饗燕之禮，親四方之賓客；以脤膰之禮，親兄弟之國；以賀慶之禮，親異姓之國。” 鄭玄 註：“嘉，善也。所以因人心所善者而為之制。嘉禮之別有六。”《宋史·禮志十三》：“舊史以飲食、婚冠、賓射、饗宴、脤膰、慶賀之禮為嘉禮。”

(2).後世亦專指婚禮。 唐 薛用弱 《集異記·裴越客》：“先是 鎬 之在京，以次女 德容 ，與僕射 裴冕 第三子前 藍田 尉 越客 結婚焉。已剋迎日，而 鎬 左遷，遂改期來歲之春季。其年 越客 則速裝南邁，以畢嘉禮。”《資治通鑑·後唐明宗天成三年》“庚寅，皇子 從厚 納 孔循 女為妃， 循 因之得之 大梁 ” 元 胡三省 註：“有職守者不得擅離職守，今 循 因嘉禮得至行在所。” 清 王韜 《淞隱漫錄·蕭補煙》：“此女為寒族所生，與老夫具有瓜葛，既蒙君愛，今夕當為君成嘉禮。”