名句出處
出自宋代李洪的《贈李守》
全文：
宗袞英名歷搢紳，傳家濟美不無人。
采詩於蒍承親擢，樂職中和著牧民。
鳳入潁川宜卜相，梅開東閣趁班春。
九重側席求奇士，尺一行頒覲紫宸。
參考注釋
采詩
蒐集民歌。 唐 皮日休 《奉和魯望樵人十詠·樵歌》：“若遇採詩人，無辭收鄙陋。” 宋 梅堯臣 《田家語》詩序：“因録田家之言次為文，以俟採詩者雲。”
採集民間歌謠。古代有專門機構采詩，為統治階級觀風俗、知得失的一項政治措施。《漢書·藝文志》：“古有采詩之官，王者所以觀風俗，知得失，自考正也。”《漢書·食貨志上》：“孟春之月，羣居者將散，行人振木鐸徇於路，以采詩，獻之大師，比其音律，以聞於天子。” 漢 王褒 《四子講德論》：“今刺史質敏以流惠，舒化以揚名，采詩以顯至德，歌詠以董其文。” 章炳麟 《國故論衡·辨詩》：“ 五季 以降，雖四言之銘，且拱手謝不敏，豈獨采詩可以觀政云爾。”
樂職
(1).樂於職守。 漢 劉向 《說苑·君道》：“是以主無遺憂，下無邪慝，百官*能治，臣下樂職，恩流羣生，潤澤草木。”
(2).詩篇名。 漢 王褒 《四子講德論》：“ 浮游先生 陳丘子 曰：‘所謂《中和》、《樂職》、《宣布》之詩， 益州 刺史之所作也。刺史見太上聖明，股肱竭力，德澤洪茂，黎庶和睦，天人並應，屢降瑞福，故作三篇之詩，以歌詠之也。’”後用為稱頌太守之詞。 唐 張九齡 《臨泛東湖》詩：“郡庭日休暇，湖曲邀勝踐。樂職在中和，靈心挹上善。” 宋 王楙 《野客叢書·中和樂職詩》：“今人頌太守治政，往往有中和樂職之語。”
中和
(1) 使中和
用酸中和鹼
(2) 相對的事物互相抵消,失去各自的性質
酸鹼中和
牧民
放牧牲畜並以此為生的人
李洪名句，贈李守名句
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