名句出處
出自宋代蘇軾的《和蔡景繁海州石室芙蓉仙人(石曼卿也)舊遊》
全文:
無數。
花間石室可容車,流蘇寶蓋窺靈宇。
何年霹靂起神物,玉棺飛出王喬墓。
當時醉臥動千日,至今石縫余糟醑。
仙人一去五十年,花老室空誰作主。
手植數松今偃蓋,蒼髯白甲低瓊戶。
我來取酒酹先生,後車仍載胡琴女。
一聲冰鐵散岩谷,海為瀾翻鬆為舞。
爾來心賞復何人,持節中郎醉無伍。
獨臨斷岸呼出日,紅波碧巘相吞吐。
徑尋我語覓餘聲,拄杖彭鏗叩銅鼓。
長篇小字遠相寄,一唱三嘆神淒楚。
江風海雨入牙頰,似聽石室胡琴語。
我今老病不出門,海山岩洞知何許。
門外桃花自開落,床頭酒瓮生塵土。
前年開閣放柳枝,今年洗心參佛祖。
夢中舊事時一笑,坐覺俯仰成今古。
願君不用刻此詩,東海桑田真旦暮。
名句書法欣賞
參考注釋
夢中
(1).睡夢之中。《列子·周穆王》:“西極之南隅有國焉,不知境界之所接,名 古莽之國 ,陰陽之氣所不交,故寒暑亡辨;日月之光所不照,故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺,以夢中所為者實,覺之所見者妄。” 南朝 梁 沉約 《別范安成》詩:“勿言一樽酒,明日難重持。夢中不識路,何以慰相思。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“從別後,憶相逢,幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照,猶恐相逢是夢中。”《兒女英雄傳》緣起首回:“説著,便把他夢中所聞所見,雲端里的情節,詳細告訴了那 畢生 一遍。” 陶鑄 《一室》詩:“ 井岡 曉日 延河 月,莫嘆相逢是夢中。”
(2).比喻懵懂糊塗,受人欺騙。《三國演義》第七二回:“ 操 恐人暗中謀害己身,常分付左右:‘吾夢中好殺*人;凡吾睡著,汝等切勿近前。’一日,晝寢帳中,落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之,復上牀睡……惟 修 知其意,臨葬時指而嘆曰:‘丞相非在夢中,君乃在夢中耳!’”
(3). 夢澤 之中。《左傳·宣公四年》:“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉,使棄諸 夢 中。”
舊事
已往的事;從前的事
舊事重提
仰成
謂依賴別人取得成功。《書·畢命》:“嘉績多於先王,予小子垂拱仰成。” 孔 傳:“我小子為王垂拱,仰公成理。”《三國志·魏志·杜畿傳》:“ 畿 謂 衛固 范先 曰:‘ 衛 、 范 , 河東 之望也,吾仰成而已。’”《資治通鑑·晉成帝鹹和五年》:“主上自都 襄國 以來,端拱仰成,以吾身當矢石。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“彼 恭 、 醇 二邸之仰成,而 沉 、 李 、 翁 、 孫 之有事,乃適見此為奴隸而彼為主人也。”
今古
(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“議論證據今古,出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩:“共誰交臂論今古,只有閒心對此君。”
(2).謂古往今來,從古到今。
(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》:“汝既未來,便成今古,緬然永別,為恨何言!” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩:“冉冉幾盈虛,澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩:“人間俯仰成今古,何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞:“不恨天涯行役苦,只恨西風,吹夢成今古。”
蘇軾名句,和蔡景繁海州石室芙蓉仙人(石曼卿也)舊遊名句
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