布單不賣三千里,樹耳誰疑二十年

釋正覺送嵩上人住庵

名句出處

出自宋代釋正覺的《送嵩上人住庵》

全文:
禪腹須來竹篾纏,好看水牯自耕田。
布單不賣三千里,樹耳誰疑二十年
一句合頭尊旅會,十方坐斷正偏圓。
它時投杖來相訪,且莫窮忙空豎拳。

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參考注釋

三千

(1).《書·呂刑》:“墨罰之屬千,劓罰之屬千,剕罰之屬五百,宮罰之屬三百,大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》:“夫三千之屬,雖未可悉復,若斯數者,時之所患,宜先施用。”《晉書·謝尚傳》:“夫無後之罪,三千所不過。”《南史·孔琳之傳》:“若三千行於叔世,必有踴貴之尤,此五帝不相循法,肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》:“長城何連連,連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五:“白髮三千丈,緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》:“三世長於百年,三千廣於 赤縣 ;四部多於戶口,七寶妙於石沙。”

樹耳

木耳。 宋 朱熹 《次劉秀野蔬食·木耳》詩:“樹耳黑垂聃,登盤今亦乍。”

疑二

見“ 疑貳 ”。

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”

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