聖功典學形歌頌，更覺曹劉不足吞

名句出處

出自宋代黃庭堅的《再次韻四首》

全文：
萬國歸心天不言，諸儒爭席異臨軒。
聖功典學形歌頌，更覺曹劉不足吞。

黃庭堅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

聖功

(1).謂至聖之功。《易·蒙》：“蒙以養正，聖功也。” 唐玄宗 《幸鳳泉湯》詩：“陰谷含神爨，湯泉養聖功。” 清 王夫之 《張子正蒙注·神化》：“ 莊生 欲蔑聖功，以清虛無累之至為神人，妄矣。”

(2).謂帝王的功業。《晉書·樂志下》：“肅肅清廟，巍巍聖功。” 唐 韓愈 《平淮西碑序》：“既還奏，羣臣請紀聖功，被之金石。” 明 李東陽 《重謁孝陵有述》詩：“日月無私照，乾坤仰聖功。”

(3).神靈的功力。 明 楊慎 《丹鉛總錄·地理·丘處機論海潮》：“大抵海水盈縮，譬乾象縱橫耳，於理則無有邊際，隨風飄蕩，莫能定準，何乃晝夜循環，不差度數，亦聖功道力不可思議耳。”

典學

(1).《書·說命下》：“念終始典於學。” 孔穎達 疏：“念終念始，常在於學。”這是 傅說 勉勵 高宗 學習的話，後因稱皇子或帝王致力於學為典學。 唐 韓愈 《順宗實錄二》：“ 廣陵王 某，孝友溫恭，慈仁忠恕……講求典學，禮必從師。” 宋 楊萬里 《賀皇太子九月四日生辰》詩：“典學光陰璧不如，簡編燈火卷還舒。”《清史稿·禮志八》：“ 雍正 三年八月吉日，詔言：‘帝王御宇，鹹資典學。朕承庭訓，時習簡編。’”

(2).指經常勤學。 清 顧景星 《＜楝亭集＞序》：“以絶人之姿，加典學之力，及其成就，豈有量際哉！”

歌頌

(1) 歌詠、頌揚

歌頌好人好事

自古以來,多少人就歌頌過它,讚美過它,把它作為崇高的品質的象徵。——《松樹的風格》

(2) 以歌曲或誦唱來頌揚或讚頌

歌頌勞模

曹劉

(1). 曹操 、 劉備 的並稱。 晉 陸機 《辯亡論上》：“夫 曹 劉 之將，非一世所選。” 宋 辛棄疾 《南鄉子·登京口北固亭有懷》詞：“天下英雄誰敵手？ 曹 劉 。生子當如 孫仲謀 。” 清 吳偉業 《畫中九友歌》：“ 阿龍 北固 持雙矛，披圖 赤壁 思 曹 劉 。”

(2). 曹植 、 劉楨 的並稱。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·比興》：“至於 揚 班 之倫， 曹 劉 以下，圖狀山川，影寫雲物。” 唐 杜牧 《酬張祜處士見寄長句四韻》：“七子論詩誰似公？ 曹 劉 須在指揮中。” 清 顧炎武 《＜音學五書＞序》：“僅按 班 張 以下諸人之賦、 曹 劉 以下諸人之詩所用之音，撰為定本，於是今音行而古音亡。”

不足

(1)

不充足,不夠,滿足不了需要

二十尚不足。——《樂府詩集·陌上桑》

最愛湖東行不足。——唐·白居易《錢塘湖春行》

(2)

缺少或沒有

信心不足

(3)

少於,不到

不足一千

(4)

不能;不可以

此中語云:“不足為外人道也。”——晉·陶淵明《桃花源記》

(5)

不值得,不必