直道危言自古難,忠賢常困佞邪安

韓維讀白樂天傳及文集

名句出處

出自宋代韓維的《讀白樂天傳及文集》

全文:
直道危言自古難,忠賢常困佞邪安
興王賞諫非無法,卻為貪令自擇官。

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直道危言自古難,忠賢常困佞邪安書法作品

參考注釋

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 開築,北起 九原 (今 內蒙古 包頭市 西北),南至 雲陽 (今 陝西 淳化 西北),是聯結 關中 平原與 河套 地區的主要通道。《史記·蒙恬列傳論》:“吾適北邊,自 直道 歸,行觀 蒙恬 所為 秦 築 長城 亭障,塹山堙谷,通 直道 ,固輕百姓力矣。”《新民晚報》1984.6.8:“‘ 秦始皇 直道 ’原來是一條專供軍隊大規模進攻的寬闊大道……全長一千四百里。由於是‘直道’,因此遇山開山,遇溝填溝,工程十分浩大。”

(2).泛指直的路。《北史·張衡傳》:“帝上 太行 ,開直道九十里,以抵其宅。”《魏書·太祖紀》:“車駕將北還,發卒萬人治直道。”

(3).猶正道。指確當的道理、準則。《禮記·雜記》:“其餘則直道而行之是也。”《韓非子·三守》:“然則端言直道之人不得見,而忠直日疏。” 唐 呂岩 《促拍滿路花》詞:“是非海里,直道作人難。”《二刻拍案驚奇》卷一二:“﹝ 朱熹 ﹞慨然嘆息道:‘看此世界,直道終不可行!’” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》五:“‘犯而不校’是恕道,‘以眼還眼以牙還牙’是直道。”

危言

(1) 正直的話

邦有道,危言危行。——《論語·憲問》

(2) 故意說嚇人的話

危言聳聽

自古

(1).從古以來。《詩·小雅·甫田》:“我取其陳,食我農人,自古有年。”《論語·顏淵》:“自古皆有死,民無信不立。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》:“文人相輕,自古而然。” 宋 歐陽修 《定風波》詞:“任是好花須落去,自古。”

(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》:“昔在自古, 閩 粵 不齒於上國。”

忠賢

(1).忠誠賢明。 漢 王褒 《四子講德論》:“夫忠賢之臣,導主志,承君惠,攄盛德而化洪,天下安瀾,比屋可封。” 晉 葛洪 《抱朴子·漢過》:“忠賢望士,謂之黨人,囚捕誅鋤,天下嗟嗷。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十五:“故忠賢才識之士,謂之寳臣。”

(2).忠誠賢明的人。《漢書·元後傳》:“ 鳳 不可久令典事,宜退使就第,選忠賢以代之。” 唐 康駢 《劇談錄·宣宗夜召翰林學士》:“任忠賢,則享天下之福;任不肖,則受天下之禍。” 清 陳天華 《警世鐘》:“維新變法,破除 滿 漢 的意見,一切奸臣,盡行革去;一切忠賢,盡行登用。”

佞邪

(1).奸邪。《後漢書·吳良傳》:“望佞邪之人,欺諂無狀。”

(2).指奸邪之人。《漢書·楚元王傳》:“今佞邪與賢臣並在交戟之內,合黨共謀,違善作惡。” 明 李東陽 《壽太子太保吏部尚書王公九十詩序》:“彈壓權勢,劾佞邪而置之法。”

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