大成拜，三教理超群

劉處玄《望蓬萊》

名句出處

出自元代劉處玄的《望蓬萊》

全文：
形如鶴，性耀似孤雲。
自在空中無掛礙，來來去去意無塵。
世外樂天真。
大成拜，三教理超群。
結就丹陽蓬島去，仙鄉別有洞天春。
道象古今

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名句書法欣賞

大成拜，三教理超群書法作品

參考注釋

大成

(1).大的成就。指事功。《易·井》：“元吉在上，大成也。” 孔穎達疏：“上六所以能獲元吉者，只為居井之上，井功大成者也。”《詩·小雅·車攻》：“允矣君子，展也大成。” 鄭玄箋：“大成，謂致太平也。”

(2).大的成就。指學問。《禮記·學記》：“九年知類通達，強立而不反，謂之大成。”

(3).大的成就。指道德。《孟子·萬章下》：“ 孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。” 趙岐註：“ 孔子集先聖之大道，以成己之聖德者也。” 明方孝孺《崔浩》：“若聖賢之大成，則豈如斯而止哉。”

(4).完備。《老子》：“大成若缺，其用不弊。”

(5).特指某類事物的各個方面相當完備。宋秦觀《韓愈論》：“ 杜氏、韓氏亦集詩文之大成者歟！” 陳垣《＜史諱舉例＞序》：“ 海寧周廣業 ……著《經史避名滙攷》四十六卷，可謂避諱史料之大成也。”

(6).複姓。古代有大成執。見漢劉向《新序·雜事五》。

三教

(1). 漢儒謂夏尚忠，殷尚敬，周尚文，稱為“三教”。漢班固《白*虎通·三教》：“王者設三教者何…… 夏人之王教以忠，其失野，救野之失莫如敬；殷人之王教以敬，其失鬼，救鬼之失莫如文；周人之王教以文，其失薄，救薄之失莫如忠。”

(2).指儒家的施教內容，包括六德、六行、六藝、合稱“三德”。漢徐幹《中論·治學》：“先王立教官，掌教國子。教以六德，曰智、仁、聖、義、中、和。教以六行，曰孝、友、睦、姻、任、恤。教以六藝，曰禮、樂、射、御、書、數。三教備，而人道畢矣。”

(3).佛教傳入我國後，稱儒、道、釋為“三教”。《北史·周本紀下》：“十二月癸巳，集羣官及沙門道士等，帝升高座，辨釋三教先後。以儒教為先，道教次之，佛教為後。” 唐牛肅《牛應貞》：“學窮三教，博涉多能。” 明陶宗儀《輟耕錄·三教》：“上問曰：‘三教何者為貴？’對曰：‘釋如黃金，道如白璧，儒如五穀。’上曰：‘若然，則儒賤邪？’對曰：‘黃金白璧，無亦何妨；五穀於世，豈可一日闕哉！’” 魯迅《華蓋集·補白二》：“佛教初來時便大受排斥，一到理學先生談禪，和尚做詩的時候，‘三教同源’的機運就成熟了。”