洗缽僧常至,乘槎客未回

程企泗源

名句出處

出自宋代程企的《泗源》

全文:
泗源鬼奇且怪,鬼聲勢各喧鬼豗。
虎豹鬼岩邊去,蛟龍窟里來。
稍流煙作陣,初激雪成堆。
派必人疏導,源應鬼鑿開。
乍深濤不起,漸遠浪相催。
可把江心比,嘗將海眼猜。
始微才迸玉,終盛忽奔雷。
澗為寒無卉,丘因澗有苔。
已觀離竇側,俄見過城隈。
石勁崖難潄,沙虛岸易頹。
邇雖逾濟漯,遐亦到蓬萊。
洗缽僧常至,乘槎客未回
我從原際瞰,誰自谷中推。
洶湧曾浮磬,潺湲好泛杯。
狹寧容蟻穴,湍可暴魚鰓。
劈華非天意,排淮乃力哉。
傍如巫女峽,上類楚王台。
漏澤空神異,襄陵但水災。
林幽多鳥雀,地僻少塵埃。
重愛茲佳趣,題詩愧不才。

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名句書法欣賞

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洗缽僧常至,乘槎客未回書法作品

參考注釋

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說天河與海通,有人居海渚者,年年八月見有浮槎去來,不失期,遂立飛閣於查上,乘槎浮海而至天河,遇織女、牽牛。此人問此是何處,答曰:“君還至 蜀 郡訪 嚴君平 則知之。”後至 蜀 , 君平 曰:“某年月日有客星犯牽牛宿。”正是此人到天河時。見 晉 張華 《博物志》卷十。《藝文類聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》也載有類似的傳說: 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源,乘槎經月,到一城市,見有一女在室內織布,又見一男子牽牛飲河,後帶回織女送給他的支機石。 北周 庾信 《哀江南賦序》:“況復舟楫路窮,星漢非乘槎可上;風飇道阻, 蓬萊 無可到之期。” 宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》:“豈知乘槎天女側,獨倚雲機看織紗。” 清 孔尚任 《岸桴記》:“予乘槎三年,江淮湖海,住若里巷。”後用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》詩之一:“乘槎斷訊息,無處覓 張騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二隻琉球使還訊息》詩之一:“聞道乘槎客,安流實快哉。” 清 黃遵憲 《遠歸》詩:“且圖傍岸牽舟住,競説乘槎犯斗還。”參見“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。

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